resumen yachay

UNIVERSIDAD POLITÉCNICA SALESIANA SEDE QUITO
FACULTAD CIENCIAS HUMANAS Y EDUCACIÓN
CARRERA COMUNICACIÓN SOCIAL
COMUNICACIÓN E INTERCULTURALIDAD



Tema: Síntesis texto “Por los senderos del yachak espiritualidad y sabiduría de la medicina andina”

Iniciando el Sendero
la presente investigación marca una miradas diferente acerca de la medicina, pues se trata de un trabajo en el quese pretende hablar por el sobre sino hablar desde y con los propios actores sociales.
La sabiduría de los y las yachaks se basa en una comprensión holística e interdependiente que hace posible un estrecho dialogo entre el ser humano, la naturaleza y el cosmos, que les faculta no solo sanar las enfermedades del cuerpo sino sobre todo las del espíritu y las enfermedades sociales que aquejan a lahumanidad.
No esta negado volar a los campos de formación científica y profesional y mucho menos a los innegables alcances de la antropología y la etnografía en la materia de la investigación. El nivel de participación no fue para nada homogéneo partiendo del hecho de que en el campo de investigación abarco todo el distrito metropolitano de quito en el consenso con la totalidad de participantesse dividió el trabajo en cuatro zonas: norte, centro sur y valles. Sin embargo el eje principal se centró en sus propuestas para instituir un sistema nacional de salud intercultural para establecer líneas y normas claras de reconocimiento y ordenamiento territorial de los sitios de poder o sagrados para generar iniciativas de control social conforme a los acuerdos posteriormente, se alcancen paraconstruir escuelas de formación en sabiduría y salud ancestral. El texto hace referencia inicialmente a la cosmovisión indígena dentro de la cual se ubica la sabiduría médica de los y las yachaks; cuáles son sus dimensiones espirituales y sus significados así como sus dimensiones sociales y políticas. El trabajo de investigación ha significado una experiencia innovadora de vida puesto que lasabiduría depositada en los taitas y las mamas ha transformado nuestra manera de mirar la cotidianidad y la existencia por ello nuestro agradecimiento a todos y todas quienes desde la sabiduría de su corazón aportaron a la investigación.
Cosmovisiones y conocimientos
Sanadores y sanadoras
Hasta hace poco el único referente de salud lo concentraba la concepción hegemónica de la medicinaoccidental han priorizado la salud preventiva logrando mayor reconocimiento por parte de las instituciones públicas del país y de otras latitudes en América Latina.
El uso de estos términos ha provocado comprensiones erróneas sobre un conocimiento de actavalia cultural, médica y epistémica. Innegablemente los mencionados conceptos conllevan significados de negatividad muy utilizados por losconquistadores españoles para castigar a quienes cuyo comportamiento estaba alejado a los dictámenes de la iglesia católica. Sin embargo muchos yachaks llaman también con estas denominaciones a personas que manejan el poder y la energía para el bien y la buena salud material y espiritual.
La cosmovisión de los y las sanadoras une la sabiduría médica cultivada por milenios por parte de pueblos indígenascon aspecto de religiosidad cristiana sin embargo. En los espacios de trabajo son de importancia principal, instrumentos de poder de la naturaleza como piedras chontas animales y figuras de significado arcoleogico propios de la ancestralidad y vivencias indígenas.
No se puede negar que la historia colonizadora con su racismo marcado excluyo a los pueblos indígenas de toda fuente de saber pese aser ellos quien históricamente lo sustentaron y compartieron con poblaciones blancas y mestizas si este último termino tiene todavía vigencia.
Evidentemente, que una concepción como la recientemente referida constituye para un paradigma en crisis pese a mantener aun seguidores. La hegemonía de la ciencia incluso en variedad de contextos occidentales se encuentran en franco debate y seriamente...