Resumen Y Explicación Del Texto De Georges Politzer “Principios Elementales De Filosofía”-

RESUMEN Y EXPLICACIÓN DEL TEXTO DE GEORGES POLITZER “PRINCIPIOS ELEMENTALES DE FILOSOFÍA”-
CUARTA PARTE: ESTUDIO DE LA DIALÉCTICA.
Para entender qué es la dialéctica, Politzer la compara con el trabajo manual ya que tanto las manos como el pensamiento son instrumentos de trabajo. La dialéctica no es un medio para conocer y entender las cosas sino que es un método de estudio, investigación,observación y análisis de dónde vienen y hacia dónde van. (Para la metafísica primero surge la idea) La dialéctica es entonces un método de pensamiento de gran precisión y surge de comparar con la metafísica, que consideraba al mundo con cosas fijas (carácter de Fijismo) cuando es evidente que las cosas se mueven y esto es lo que analiza la dialéctica: El Movimiento. Sin embargo, a través de lahistoria, nuestro pensamiento se acostumbró al método metafísico de clasificar y encasillar porque las ciencias no habían alcanzado un grado considerable de desarrollo, había ignorancia de muchas cosas y era más fácil estudiar las cosas inmóviles y separadas.(3er carácter de la metafísica es no reconocer las relaciones entre las cosas) Sin embargo, el materialismo del siglo XVIII, porque a la luz delas ciencias surgidas en ese periodo, la mecánica fue la principal y el materialismo toma de ella el estudio del movimiento, no advirtiendo por entonces que la mecánica estudia el movimiento del desplazamiento. Como las ciencias fueron cambiando, el materialismo fue dialéctico en el siglo IX con MARX y ENGELS. Aunque el primer materialista fue HENGEL, era idealista porque consideraba que loscambios en el espíritu generaban los cambios en la materia. Fue dialéctico porque comprendió que el movimiento del pensamiento a través de la discusión y la lucha de ideas, provoca un cambio, pero confundió porque el cambio lo situó en el espíritu que está primero para descubrir luego las cosas. MARX y ENGELS dirán que son las cosas las que provocan cambios en las ideas, fundan el materialismohistórico usando la dialéctica como método de análisis. La dialéctica tiene las siguientes leyes
1ra. LEY: DEL CAMBIO: Nada está fijo. Todo es movimiento y cambio. Las cosas tienen su historia y se las estudia en todo su proceso de transición desde lo que fue hasta lo que es y lo que será. Pero no todo cambio es dialéctico. Lo es cuando hay autodinamismo, es decir, una fuerza interna, librementeconsentida (conciencia de clase que lleva a lucha de clases)
2da. LEY: DE ACCIÓN RECÍPROCA: Considera al mundo y a la sociedad capitalista como un proceso que se relaciona con otro a través de un encadenamiento. El mundo no es un conjunto de cosas acabadas, sino una cadena de procesos que, aunque parezcan estables, se desarrollan permanentemente. Este desarrollo histórico es un espiral porque aunquese crea que se vuelve al punto de inicio, s lo hace transformado y desde otro lugar.
3ra LEY: LA CONTRADICCIÓN: así como vida-muerte, verdadero-falso, todas las cosas se transforman en su contrario porque son 2 fases del mismo proceso. Las cosas tienen, en sí mismas 2 fuerzas que luchan en direcciones opuestas y por eso se transforman. Pero es necesario cambiar nuestro punto de vista porque sino solo habrá divergencias pero no contradicción que está en cada cosa. La contradicción dialéctica: Afirmar, Negar, Negar la contradicción. RTESIS- ANTÍTESIS- SÍNTESIS. En la sociedad burguesa hay una fuerza que lucha por afirmarse, pero hay otra fuerza, los proletarios, que luchan por negarla. La burguesía, para impedir la acción de su contrario debería desaparecer. Pero no basta con quedesaparezca una fuerza. Deben hacerlo las 2, porque si una desaparece, queda su contrario solo y es un absurdo. Si desaparecen las 2 los hombres crearán una nueva sociedad
4ta. LEY: DEL PROGRESO POR SALTOS: Se duda con respecto al proceder una vez que se logre abolir la sociedad capitalista, si introducir cambios progresivos o ir de lleno con la revolución. Vimos cómo las cosas están en constante...