Resumenes de los clasicos politicos









Recopilación de resúmenes del libro “De los clásicos políticos”










La antigüedad política
Griega y romana




Parte Primera






Capítulo I “La República” (Estado Ideal) de Platón
(427 – 347 A.C.)
La filosofía para Platón es camino de superación, búsqueda de la perfección humana. Su filosofía política el medio de hacer a los hombres más virtuosos.
Ve a la educación y lapolítica como dos partes de un mismo todo: Hacer al hombre mejor en tanto hombre; la búsqueda de la perfección moral, de la excelencia humana.
Platón construirá un Estado Ideal en el cual el hombre se realizaría a si mismo y encontraría su perfección. Ahí los guardianes se asemejarían a dioses.
Platón señala que la justicia es virtud del alma, es decir, la calidad que hace al hombre ser hombre: suesencia. Según Platón la justicia se puede entender de mejor si se traslada a un espacio más grande donde se pueda analizar más fácilmente y por ello platón estudia la justicia en el Estado antes de volver a estudiarla en el individuo.
El Estado nace cuando los individuos se encuentran en imposibilidad de bastarse a si mismos y de procurarse las cosas que necesitan. Entonces se asocian y cada unose dedica a lo que es “apto por naturaleza” para desarrollar el trabajo necesario.
Esté estado necesita de Educación la cual en la antigua Grecia solo se dividía en tres partes:
-La grámmata (Enseñanza de la lectura y escritura)
-La mousikée (Todas las bellas artes)
-La gumnastikée (El cultivo al cuerpo)
En el Estado ideal que concibe Platón hay clases sociales como los guardianes quecorresponden al gobierno y la clase superior (oro); La de los auxiliares que serían los guerreros por así decirlo sería la milicia (Plata); y los agricultores y artesanos que forman la “actividad económicamente productiva” y las profesiones liberales (Bronce y hierro). En esta tercera clase engloba a ricos y pobres, a trabajadores y patrones, aunque las tres clases no están determinadas desde elnacimiento (ya que puede que del oro salga plata o viceversa)
Los guardianes no tienen derecho a ninguna propiedad fuera delos objetos de primera necesidad sin que sobren y sin que falten. Su función es el servicio a la comunidad y no el enriquecimiento personal. Estos deben de velar porque los demás ciudadanos sean virtuosos. Si la ciudad perfecta debe de ser justa, valerosa, prudente y temperante elguardián deberá serlo también. En tanto que los auxiliares serán valerosos y todos serán temperantes. La justicia consistirá en que cada clase haga lo suyo y solo lo suyo: Los guardianes que gobiernen; los auxiliares dispuestos a pelear y la tercera clase a producir. Del cumplimiento de la función (lo que le toca a cada quien) de cada clase resulta no solo justicia sino, al parecer, la felicidad.Después de investigar la justicia en la ciudad, Platón regresará a estudiar como se da la justicia en el individuo. El alma humana se divide en tres partes: la concupiscencia, elemento irracional que busca la satisfacción de apetitos mundanos “amiga del dinero y del lucro y los placeres”; la cólera o coraje, también irracional pero dirigida hacia la consecución de aspectos espirituales “amiga deltriunfo y de la honra”; Y la razón que debe gobernar a las otras dos partes: amante de la ciencia y del saber. A cada parte le corresponde una virtud: a la razón, la prudencia o sabiduría; a la cólera o coraje, la valentía y la concupiscencia la templanza, Esto se me hace muy familiar a “el ello, el yo y el súper yo” en el ámbito de psicología. La justicia una vez más, consistirá en que cada partehaga lo suyo. Si la razón gobierna a las dos partes inferiores se puede notar que el hombre es dueño de uno mismo. Desde entonces se concibe que el hombre tiene dos grandes elementos, uno racional y otro irracional que explican su ser y su conducta.
Platón pensaba que la tripartición del alma correspondía a la tripartición de clases lo que resulta, insostenible ya que de ser así se derivaría que...