RESUMENES

Nombre: Torres Méndez Esteban Rafael

Matrícula: 1531409-6

Nombre del curso: Ciencia y técnica con Humanismo

Nombre del profesor: Carlos Tobías Rodríguez

Módulo:

Actividad:

Fecha: 04 – Marzo - 2015
Equipo:
Bibliografía: La era del vacío - La era del vacío de Gilles Lipovetsky, Traducción de Joan Vinyoli y Michéle Pendanx (EDITORIA L ANAGRAM A BARCELONA) 1986 Pedro de la Creu, 58 08034Barcelona


Reflexión sobre Crisis y Condición Humana
En estos momentos de crisis, me parece fundamental preguntarnos sobre nuestra condición humana. Los tiempos locos del todo vale nos han dejado en una especie de páramo, no sólo por no poder acceder al consumo, que nos habían presentado como la fuente suprema de felicidad, sino porque el trabajo ha dejado de ser crucial para tener un lugar en elmundo. Con esto quiero decir que el puesto de trabajo significaba un puesto en el mundo, en el número de ranking que fuera, pero en él poníamos nuestra confianza.
Y el trabajo ya no nos da una identidad, no sólo porque es precario, sino porque está fuera de la honorabilidad. De alguna manera ha salido a la luz la corrupción, la inoperancia, la falta de transparencia, la falta de interés, el merotrueque de dinero y horas, la hostilidad entre jefes y mandados. De manera que visualmente, en un par de telediarios, cualquiera puede saber que ni las huelgas, ni las manifestaciones, ni ninguna actitud colectiva puede dar frutos cuando esa colectividad en realidad estaba funcionando desde el miedo, la envidia o la falsedad. ¿Por qué no se ha reivindicado antes todas y cada una de las necesidadeshumanas para mejorar el trabajo? Sólo cuando han tocado el dinero.
La pregunta en este caso debería plantearse como qué significa el trabajo desde nuestra condición de humanos, no desde el sistema de producción capitalista. ¿Se adapta el sistema de producción capitalista a nuestra condición? Es curioso crear un sistema que va en contra de nuestras necesidades vitales, las de absolutamente todos.También habría que hacerse la pregunta sobre las ideologías. Lo cierto es que están cayendo por sí solas porque no pueden responder a lo real, se deshilan los discursos, no se oyen los sindicatos, no hay nadie al otro lado, están fuera de juego. Pero de todas formas, no vendría nada mal hacer recuento del siglo XX, romper con los errores y unirnos a pensar de nuevo. A un extraterrestre esto leparecería lo más extraño, la imposibilidad de dialogar desde los propios problemas no desde los discursos. Los discursos tampoco nos pueden dar ya identidad.
La Era del Vacio – Resumen
La época de la modernidad ha llegado a su fin, el sentido de provocación de la vanguardia se ha ido desplazando cada ves mas, la liberta de los artistas es completamente aceptada y cualquier propuesta es vista como símbolode avanza, ahora el hedonismo es retomado dentro de la cultura de masas, donde el placer y el estimulo son los nuevos valores de la vida corriente y entonces el posmodernismo aparece como la democratización del hedonismo, la consagración generalizada de lo nuevo, el triunfo de lo anti-moral y del anti institucionalismo. El posmodernismo esta dentro de la lógica del modernismo llevado asta suslimites mas extremos, lo que trajo radicalismo cultural y político, su hedonismo exacerbado; revuelta estudiantil, contracultura, moda de la marihuana, liberación sexual, etc.
Se ha afirmado que estamos en la era posmoderna. Estallido de lo social, disolución de lo político: el individuo es el rey y maneja su existencia a la carta... Este libro ausculta esa mutación esencial e investiga los rasgossignificativos de los tiempos actuales, tan alejados de la rebelión y el disentimiento característicos de los años de expansión. Nuevas actitudes: apatía, indiferencia, deserción, el principio de seducción sustituyendo al principio de convicción, generalización de la actitud humorística. Nueva organización de la personalidad: narcisismo, nuevas modalidades de la relación social, marcadas en...