Revolución Haití

¿Buscaba primariamente Toussaint L’Overture la independencia de Haití?
Nos situamos en la Europa revolucionaria de 1789, en plena época de metamorfosis. Conocemos, de manera detallada, la historia francesa, pero lo que no todos saben es que la revolución va más allá, llegando a cruzar el Atlántico hasta llegar a la colonias galas que se encontraban en el continente americano. En concreto,vamos a investigar un poco más en la historia revolucionaria de Saint-Domingue, que es lo que actualmente conocemos como Haití.
Lentamente, y especialmente a partir de 1720, Saint Domingue fue convirtiéndose en un centro económico muy próspero hasta transformarse, a mediados de siglo, en la colonia más rica de Francia y del Nuevo Mundo. Este extraordinario esplendor económico se basó, esencialmente,en la producción y exportación de materias primas, especialmente el azúcar, el café, el añil, el índigo, etc. No obstante, fue el azúcar la base de la prosperidad de la colonia, debido a que este producto era uno de los más deseados por el resto de continentes, cotizando así a muy altos precios en los mercados. Rápidamente, Saint Domigue pasó a ser la exportadora de 2/3 del azúcar mundial.Francia (como cualquier otra metrópoli de la época) aplicaba lo conocido como comercio triangular, es decir, salían desde Europa barcos cargados con manufacturas y otros objetos de valor; llegaban a África donde dichos objetos eran cambiados por esclavos y salían los barcos llenos de esclavos africanos con dirección a América; en América, los esclavos eran vendidos a negreros y propietarios de esclavosque los utilizaban como mano de obra en plantaciones, minas, etc. Los barcos en América se llenaban de materias primas y otros elementos que eran llevados nuevamente a Europa para su transformación.1
En Haití, el 90% de los habitantes de la colonia eran de origen africano. Pero, la sobreexplotación era la causa principal de la muerte de los esclavos, por ello, dos tercios de los esclavos eranrecién llegados a la isla. Por lo tanto, los esclavos no tenían capacidad para poder continuar sus generaciones.
No hay que olvidar mencionar que Luis XIV y Colbert promulgaron, en 1685, una serie
de normas conocidas como el Code Noir (Código Negro) las cuales reglamentaban la condición jurídica de los esclavos y su régimen laboral2. Éste, obviamente, los consideraba meros objetos de propiedad,negándoles todo tipo de personalidad jurídica, establecía duramente sus condiciones de trabajo y reglamentaba los pocos casos en los cuales se podían liberar un esclavo. Sin embargo, el Código contenía limitaciones mínimas al poder del amo frente al esclavo, especialmente en cuanto a su mantenimiento y su disciplinamiento. Por ello, los plantadores lo consideraban "demasiado liberal" y en vez deaplicarlo en su totalidad imponían su propia voluntad despótica como única y verdadera ley
Asimismo, no hay que olvidar la otra raza existente en la isla: los mulatos. Hijos de padre negro y madre blanca, o de madre negra y padre blanco (esto era lo más común en la época) a los que nunca se les dieron privilegios de blancos, aunque algunos de ellos prosperaran y consiguieran puestos de granimportancia. Finalmente, se encuentran los privilegiados blancos, que constituían una minoría en la isla, pero tenían el poder sobre Haití. Regentaban la autoridad sobre las explotaciones (plantaciones) y los esclavos que trabajaban en ellas.
La situación de Haití era bastante complicada. No sólo preocupaba la esclavitud, sino la distinción por razas y clases que ésta provocaba.
La Revolución Francesade 1789, con sus principios sobre la igualdad de todos, no planteó, posiblemente por la situación existente en Europa cuando se desarrolló, la cuestión del esclavismo de los negros, sin embargo, sí la igualdad entre la población colonial blanca, la criolla y la mulata.
Saint Domingue, a partir de la colonización francesa, se dividió en tres regiones: la Norte, la Oeste y la Sur. La primera,...