Revoluci N Rusa

FICHA DE CÁTEDRA1
Marxismo y Revolución Rusa
Las nuevas ideas de cambio: marxismo y anarquismo.
El Socialismo utópico
 

El  maquinismo  y el aumento  productivo  no  mejoró las condiciones  de  vida  de  los trabajadores

como  algunos  esperaban.  El  trabajo  infantil,  las  largas  y  pesadas  jornadas  de  labor  en  talleres
inhóspitos  generaron  condiciones  para  una  lectura  crítica del  “progreso”:  el  hombre  había
realizado,  con  la  revolución  industrial  su  aprendizaje  productivo  pero  no  su  aprendizaje
distributivo.  En  esa  etapa  incipiente   del  capitalismo  fueron  los  luego  denominados  socialistas
“utópicos” quienes más analizaron y criticaron las condiciones de explotación a los obreros.
Charles Fourier, un pensador “utópico”
 

Charles Fourier se indignaba al  ver cómo la pobreza  surgía de la misma abundancia producida

por  la  fábrica  y  acusaba  al  capitalismo  de  generar   miseria  para  la  mayoría  de  los hombres y  el
bienestar  solo  para  un  puñado.  Criticaba  también  que  el  trabajo  se  convirtiera  para  esa  gran
mayoría  en  fuente  de  penuria.  Para  superar  eso  planteó  la  creación  de  ciudades  modelos­falansterios­,  donde   los  hombres  asociados  realizarían  cada  uno  sus  gustos,   uniendo  el  trabajo
manual  e  intelectual,  compartiendo  sus  bienes  en  vez  de  compitiendo  los  unos  contra  otros. Fue
el  primero  en  plantear  que  el  grado  de  emancipación  de  la  mujer  es  el  barómetro  natural  con
que  se  mide  la  emancipación  general  de  la  sociedad.  Sin  embargo,  para poner  a  prueba  su
falansterio,  cada   día  esperó  durante  dos  horas  sentado  en  su  habitación,  a   un   millonario
desconocido  que  preste  la  fortuna  necesaria  para  fundar  su  “invento”…  Es decir, para   Fourier
si  la  humanidad  vivía  mal  era  porque  nadie  había  explicado  cómo   hacerlo  bien.  Una  vez
producido  el  “descubrimiento”  no  faltaría  el  hombre   de  buena  voluntad  que  quisiera  llevarlo  a
cabo…

Karl Marx: El  Socialismo Crítico.

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 Prof. Julio Bulacio

 

En  el  año  1847  hubo  numerosas  luchas  de  obreros  contra  la  miseria,  en  Alemania,  Francia,

Bélgica  e  Inglaterra.   En  Londres,  durante  el  verano  de  ese  mismo  año,  se  reunieron  diversas
corrientes  de  pensamiento  del  proletariado:  decidieron  unirse  fundando la   Liga  Comunista  y
elaborar un documento  que la representara.
 

El  26  de  enero  de  1848  la Liga  Comunista  envió una  carta  a Bruselas remitida al  ciudadano

Marx  a  quien  se  le  había  encargado  la  redacción  de  una  proclama,  que  aún  no  había  llegado  a
Londres.  El  que  recibió   la  carta  era  un  joven  de  30  años  que  finalmente cumplió el compromiso
asumido y  envió  un  texto  llamado:  El  Manifiesto  Comunista.  Este  y   otros   libros,  como  los
Manuscritos juveniles  de  1844  y  El  Capital,  escrito  ya  en su madurez,  conformaron la base  de  la
teoría de Karl Marx, elaborada junto a Frederich Engels.
 

Tanto  Marx,  como  Engels  plantearon  que,  hasta  ese  momento,  los  filósofos  se  habían

encargado  de  describir  e  interpretar al  mundo  y  en   realidad  se  trataba  de  cambiarlo.  Por  eso,
algunos  denominaron  a  su filosofía “filosofía  de la  praxis”.  En ella la teoría iba acompañada de  la
acción  transformadora  del  hombre.  Para  estos  autores,  el  hombre  era  capaz  de  modificar  la
realidad  que  lo  rodeaba  y  la  sociedad  en  que  vivían.  Por  lo  tanto,  se  proponían   cambiar  era  lasociedad capitalista, asentada sobre la propiedad privada de los medios de producción.
 

Marx  y  Engels  consideraban  que  todo  lo que se producía,  en  esa etapa  de  la  maquinización,

era  destinado a  la  compra­venta,  al  intercambio, al  mercado;  incluso aquellos trabajadores que no
poseían  ningún  medio  para  sustentarse (herramientas, tierras)  y que  se veían  obligados a  vender
su ...