revolucion cientifica
Páginas: 13 (3210 palabras)
Publicado: 31 de marzo de 2014
Sesión. Las Cartas de San Pablo
Las trece cartas más famosas que existen en el mundo y en ellas se resume todo lo que la Iglesia católica enseña acerca de la fe.
INTRODUCCIÓN
La forma literaria epistolar de la época griega y romana es actualmente muy conocida por la gran cantidad de cartas de ese período que se conservan. Esto permite ver que san Pablo asumió la forma propia de sutiempo. Introdujo, sin embargo, algunos cambios de importancia, lo que trajo como consecuencia que sus cartas pertenezcan a la literatura religiosa.
San Pablo escribió las catorce cartas más famosas que existen en el mundo y en ellas se resume todo lo que la Iglesia católica enseña acerca de la fe y la moral. Tienen dos partes: una dogmática, es decir, verdades de la fe, y otra moral, es decir,reglas de buena costumbre. La más extensa y doctrinal es la que escribió a los cristianos de Roma. La más corta, a Filemón. Las más apasionantes y fuertes son las dos que escribió a los corintios, corrigiendo algunos errores. La más elevada y difícil es la de los efesios. La más cariñosa, a los filipenses. Las últimas cartas las escribió desde la cárcel, dirigidas a Timoteo y Tito. La primera cartaa los Tesalonicenses tiene el mérito de ser el primer escrito del N.T., pues fue escrita antes que los Evangelios. Todas las cartas tienen como autor, o directamente a Pablo, o a discípulos que escucharon directamente a Pablo.
CARTAS KERIGMÁTICAS: 1 y 2 Tesalonicenses (años 50-51)
Situación de la comunidad y los hombres: es una comunidad floreciente, suficientementeorganizada, firme en la fe, en la esperanza y en la caridad, a pesar de las continuas persecuciones por parte de sus conciudadanos y los judíos. Problemas: ¿qué va a ser de los difuntos sorprendidos por la muerte antes de la venida gloriosa de Cristo Jesús? ¿Cuándo tendrá lugar esta venida?
En la primera visión: dirige palabras de aliento y consuelo, les recuerda el trato y los desvelos de supredicación y de su trabajo, trata de corregir algunos errores sobre la inminente venida del Señor, les habla de la pureza, del trabajo, del destino de los difuntos, de la vigilancia.
En la segunda visión: puntualiza la doctrina sobre la parusía, diciendo que no es inminente, y por tanto, hay que seguir trabajando, construyendo la ciudad terrena y no dejarse atrapar en las redes de un estérilparasitismo religioso.
en esta carta se nota la naturalidad y sencillez, y el tono parenético, es decir, exhortativo y en forma de avisos.
B) GRANDES CARTAS: A los Corintios, Gálatas, Romanos
Cartas a los gálatas
Los gálatas eran un pueblo de origen céltico, emparentados con las tribus de la antigua Galia. Procedentes de Europa se instalaron en el centro de Asia Menor –la actualTurquía- y fueron sometidos por los romanos en el año 180 a.C. Galacia se hallaba inmersa en una grave crisis de identidad cristiana, provocada desde fuera por unos predicadores del evangelio que ponían en entredicho la validez y legitimidad del anuncio evangélico hecho por Pablo, acusado de falsario y de predicar un evangelio mutilado, de ser un mini-apóstol. Estos agitadores decían que el verdaderoevangelio es el que manda observar fielmente la ley de Moisés, incluido el rito de la circuncisión.
De ahí que el tono de Pablo en esta carta sea polémico, incluso agresivo en algunas partes.
2. hay tres secciones bien definidas:
Una sección histórico-apologética en la que Pablo reivindica su legítima condición de apóstol (1-2).
Una sección doctrinal, donde demuestra que la verdaderasalvación viene de Dios a través de Cristo aceptado por la fe.
Y una sección exhortativa, donde señala cuál debe ser la actitud del hombre liberado por Cristo, contrapuesto al hombre según la carne.
visión de hombre
La salvación del hombre (justificación) viene de Dios, a través de Jesucristo muerto y resucitado. La ley no salva.
Al hombre le corresponde aceptar, creer que Jesucristo es el...
Las trece cartas más famosas que existen en el mundo y en ellas se resume todo lo que la Iglesia católica enseña acerca de la fe.
INTRODUCCIÓN
La forma literaria epistolar de la época griega y romana es actualmente muy conocida por la gran cantidad de cartas de ese período que se conservan. Esto permite ver que san Pablo asumió la forma propia de sutiempo. Introdujo, sin embargo, algunos cambios de importancia, lo que trajo como consecuencia que sus cartas pertenezcan a la literatura religiosa.
San Pablo escribió las catorce cartas más famosas que existen en el mundo y en ellas se resume todo lo que la Iglesia católica enseña acerca de la fe y la moral. Tienen dos partes: una dogmática, es decir, verdades de la fe, y otra moral, es decir,reglas de buena costumbre. La más extensa y doctrinal es la que escribió a los cristianos de Roma. La más corta, a Filemón. Las más apasionantes y fuertes son las dos que escribió a los corintios, corrigiendo algunos errores. La más elevada y difícil es la de los efesios. La más cariñosa, a los filipenses. Las últimas cartas las escribió desde la cárcel, dirigidas a Timoteo y Tito. La primera cartaa los Tesalonicenses tiene el mérito de ser el primer escrito del N.T., pues fue escrita antes que los Evangelios. Todas las cartas tienen como autor, o directamente a Pablo, o a discípulos que escucharon directamente a Pablo.
CARTAS KERIGMÁTICAS: 1 y 2 Tesalonicenses (años 50-51)
Situación de la comunidad y los hombres: es una comunidad floreciente, suficientementeorganizada, firme en la fe, en la esperanza y en la caridad, a pesar de las continuas persecuciones por parte de sus conciudadanos y los judíos. Problemas: ¿qué va a ser de los difuntos sorprendidos por la muerte antes de la venida gloriosa de Cristo Jesús? ¿Cuándo tendrá lugar esta venida?
En la primera visión: dirige palabras de aliento y consuelo, les recuerda el trato y los desvelos de supredicación y de su trabajo, trata de corregir algunos errores sobre la inminente venida del Señor, les habla de la pureza, del trabajo, del destino de los difuntos, de la vigilancia.
En la segunda visión: puntualiza la doctrina sobre la parusía, diciendo que no es inminente, y por tanto, hay que seguir trabajando, construyendo la ciudad terrena y no dejarse atrapar en las redes de un estérilparasitismo religioso.
en esta carta se nota la naturalidad y sencillez, y el tono parenético, es decir, exhortativo y en forma de avisos.
B) GRANDES CARTAS: A los Corintios, Gálatas, Romanos
Cartas a los gálatas
Los gálatas eran un pueblo de origen céltico, emparentados con las tribus de la antigua Galia. Procedentes de Europa se instalaron en el centro de Asia Menor –la actualTurquía- y fueron sometidos por los romanos en el año 180 a.C. Galacia se hallaba inmersa en una grave crisis de identidad cristiana, provocada desde fuera por unos predicadores del evangelio que ponían en entredicho la validez y legitimidad del anuncio evangélico hecho por Pablo, acusado de falsario y de predicar un evangelio mutilado, de ser un mini-apóstol. Estos agitadores decían que el verdaderoevangelio es el que manda observar fielmente la ley de Moisés, incluido el rito de la circuncisión.
De ahí que el tono de Pablo en esta carta sea polémico, incluso agresivo en algunas partes.
2. hay tres secciones bien definidas:
Una sección histórico-apologética en la que Pablo reivindica su legítima condición de apóstol (1-2).
Una sección doctrinal, donde demuestra que la verdaderasalvación viene de Dios a través de Cristo aceptado por la fe.
Y una sección exhortativa, donde señala cuál debe ser la actitud del hombre liberado por Cristo, contrapuesto al hombre según la carne.
visión de hombre
La salvación del hombre (justificación) viene de Dios, a través de Jesucristo muerto y resucitado. La ley no salva.
Al hombre le corresponde aceptar, creer que Jesucristo es el...
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