Rezándole a Más De Un Dios

La Nueva Escuela de Arquitectura
Universidad Politécnica de Puerto Rico
Mid-Career Research Arch-3030

Rezándole a más de un dios
La devoción latinoamericana de las iglesias modernas en Puerto Rico
D. Nicolás Castellanos Ramírez

“Debemos estar dispuestos a utilizar los beneficios de nuestros
avances industriales, técnicos y científicos, no solo para fines
determinados intelectualmente,sino también para el desarrollo
social y espiritual del hombre, para que él pueda obtener a
través de sus esfuerzos creativos su significación, expresándose
el mismo con jubilo y fervor religioso por medio de su arte –Arte
Verdadero- como parte orgánica de la vida en la raíz misma de la
existencia”
Henry Klumb

Conservación de los recursos naturales
respecto al derroche de energíacreativa”

Ilust. 1- Iglesia del Carmen, pueblo de Cataño
arquitecto Henry Klumb, 1958

``

En el desarrollo de lugares, la arquitectura ha dejado mostrar que su función va
más allá de su singularidad y su construcción física. La fuerza simbólica de su diseño
ya sea institucional, académica o de claustro religioso, siempre llevan impreso un
mensaje. A estos edificios más que un diseñomaterializado y construido, se le
adjudican una espiritualidad, dolor, cambios socioeconómicos y momentos políticos,
que recogen en ellos la historia de las comunidades. Gracias a la arquitectura, hoy en
día podemos percibir los cambios históricos de una época y sus transformaciones
como se llevan a cabo en la antropología1. De esta forma, en cada pueblo y ciudad
existe un edificio capaz de traer ala memoria, significados especiales que sobrepasan
1

La antropología de la religión estudia el origen, desarrollo y evolución, de los fenómenos religiosos en las distintas
sociedades y grupos humanos. Departamento de Antropología Social Facultad de Filosofía y Letras Universidad de
Granada

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el tiempo y los cambios; la iglesia. Este edificio público adquiere una fuerza muy
grande,pues su construcción está llena de la devoción y la comunión de los creyentes.
“…la iglesia parroquial, que es el elemento de vida para los pueblos pequeños, raíz por
cuyo medio se nutren y desarrollan, la piedra angular sobre que se fundan y
descansan…”1 de alguna forma, la imagen de la iglesia ha estado presente en la
memoria de las personas. Algunos ejemplos de estos son el bautismo de unbebé, la
celebración de la primera comunión, las festividades especiales del año, y hasta en la
misma muerte; en estos casos la iglesia cumple un papel fundamental ya que su
representación adquiere un peso sentimental, emocional e inclusive tradicional.
En Puerto Rico se pueden ver edificaciones que evidentemente reflejan su función de
iglesia, trabajadas con una construcción tradicional queresponde a los componentes
de un pueblo. Sin embargo, se pueden encontrar casas que han adoptado el uso del
santuario y espacio de adoración. Es por esta razón, que sería difícil no percatarse de
su presencia e ignorarlas al pasar cerca de ellas. La presencia de estas en la
comunidad ha sido acaparante. Los nuevos pensamientos de la sociedad, los cambios
culturales hicieron que la iglesia pasarade un indudable protagonismo a convertirse en
un tema de equipamiento más de las poblaciones. De otro modo, existe un componente
que la hace distinta de las demás tipologías y es su capacidad de congregar y educar.
En el caso de la iglesia Católica y evangélica del siglo XX formalmente establecida, se
diferencia de la gran mayoría de los edificios construidos en la isla debido a que suapariencia respondía más a ideales extranjeros. Un concilio estadounidense y en
algunas ocasiones europeo, eran organizaciones que tomaban decisiones que
determinaban sobre cómo se debía ver y establecer la iglesia2; y por otro lado una
arquitectura moderna latinoamericana que destacaba una variación de la modernidad
europea influenciaba sus ideales de inconformidad. México, Uruguay y Brasil...