ricoeur

HERMENEUTICA Y ACCION.

Ricoeur pretende llevar las teorías de Imaginación e innovación semántica del campo de la teoría al campo de la práctica.

Una de las problemáticas de la imaginación es queel término se considera erróneamente directamente asociado con el término imagen.
La tradición muestra por lo menos 4 empleos de la palabra imagen:

1) CONCIENCIA DE AUSENCIA: evocación de cosasausentes, pero existentes, que no confunden al interlocutor de su presencia/ausencia.
2) PSEUDO-PRESENCIA: retratos, cuadros, dibujos, etc. que ocupan el lugar de las cosas que representan.
3) LANO-PRESENCIA: las ficciones.
4) CREENCIA ILUSORIA: las ilusiones, o sea evocación de cosas ausentes o inexistentes que hacen que el interlocutor crea en su presencia o existencia.


Entre estas definicionesentonces, se han construido teorías sobre la imaginación unívocas en cada caso, pero rivales entre sí.

Estas teorías pueden medirse en dos ejes de oposición:
I) OBJETO, eje de la presencia y de laausencia.
II) SUJETO, eje de la conciencia fascinada y de la conciencia crítica.

I) EJE NOEMATICO. En un polo de este eje se encuentran las imágenes debilitadas, o sea huellas de imágenes que estuvieron.Imaginación reproductora. Como los recuerdos, retratos. En el otro extremo del eje la imagen se concibe por su ausencia. Imaginación productora. Como las ficciones, sueños, etc.

II) EJE NOETICO.Tanto la imaginación productora como la reproductora, se desenvuelven en un segundo eje que no depende ya de la ausencia o presencia, sino de la capacidad del sujeto que imagina de discernir la imagenreal de la ilusoria. En un extremo del eje, la imagen se confunde con lo real. En el otro extremo la imaginación es el instrumento de la crítica de la realidad.

A) La imaginación en el discurso

Lateoría de la metáfora relaciona la imaginación con un determinado uso del lenguaje, ve en la imaginación un aspecto de la Innovación Semántica, característica del uso metafórico del lenguaje. Desligando...