Rigoberta Menchu

ME LLAMO RIGOBERTA MENCHÚ TUM Y ASI ME NACIÓ LA CONCIENCIA
Por Elizabeth Burgos – Siglo XXI Editores
II CEREMONIAS DEL NACIMIENTO
aA quienes os pregunten donde estamos, decidles lo que cono­céis de nuestra presencia y no más.”
“Aprended a cuidaros, guardando nuestro secreto.”
Popol Vuh
En la comunidad de nosotros hay un elegido, un señor que goza de muchos prestigios. Es el representante.Tampoco es el rey pero es el representante que toda la comunidad lo considera como padre. Es el caso de mi papá y de mi mamá, que son los señores elegidos de mi comuni­dad. Entonces, esa señora elegida, es igual como si toda la comunidad fueran sus hijos. Por eso la madre, desde el primer día de embarazo, busca apoyo en la señora elegida o el señor elegido, porque el niño tiene que ser de lacomunidad y no sólo de la madre. La señora embarazada irá junto con su esposo a contarle que van a tener un hijo, y que ese hijo va a conservar, en la medida de todas las posibilidades, las costumbres de nuestros antepasados. Después de eso, el señor ofrecerá todo el apoyo necesario. Le dice “les ayudamos, nosotros seremos los segundos pa­dres”. Después, llegan otra vez, ya para pedirle un permiso alseñor, al representante de la comunidad, que preste su apoyo en buscar un repre­sentante que vela, qué ayuda al niño cuando un día esté solo y que no caiga en todos los errores que mucha gente de nuestra raza ha caído y un montón de cosas. Los señores elegidos nosotros los llamamos abuelitos. Entonces, empiezan a buscar junto con los papás, quiénes serían los compadres, quiénes serían padrinos delniño que se hacen responsables del niño si los papás se mueren. Luego vienen las costumbres de los vecinos que cada día tienen que hacer una visita a la señora embarazada. Llegan las señoras a platicar con ella, a regalarle sus cositas por más simples que sean. La señora les contará a ellas todos sus problemas. Des­pués, cuando tenga la señora siete meses, es cuando la señora se pone en contactocon toda la naturaleza, según nuestra cultura. Saldrá al campo, irá a caminar en el monte. Así el niño está encariñándose con toda la naturaleza. Tiene que ir forzosamente, tiene que enseñarle al niño la vida que vive la madre. Por ejemplo si la madre se levanta a las tres de la mañana. Mucho más cuando está embarazada. Se levanta a las tres de la mañana, hace sus servicios, sale a caminar, seencariña con los animales, se encariña con toda la naturaleza, llevando en mente que el niño lo está recibiendo y empieza a platicar constantemente con su hijo, desde cuan­do está en su vientre. Le dice que tiene que vivir una vida difícil. Es como si estuviera acompañada de un turista, donde le explica las cosas. Por ejemplo: “De esta naturaleza nunca tienes que abusar y esta vida la tienes que vivirconstante como yo la vivo.” Sale en el campo, pero explicándo­le a su hijo los detalles. Es una obligación forzosamente que la madre lo tiene que hacer. Después tienen que empezar a buscar la mentira que le tienen que contar a los otros niños de la casa, cuando ya va a nacer el niño.
Muchas veces la costumbre en nuestra cultura nos ha hecho que no­sotros respetemos a todos, sin embargo anosotros nunca nos han respe­tado. La mamá no tiene que estar con otros niños cuando nace su niño. Tienen que estar los papás, los señores elegidos de la comunidad y el esposo. Tres parejas. Si hay posibilidad, pues muchas veces andan los padres en otros lugares. Pero si hay posibilidad, que esté el papá del muchacho y la mamá del muchacho, serían una pareja. Los elegidos y el esposo de la señora. Sonlos que van a recibir al niño. Forzosamente tienen que estar compuestos por esto. Si no están los elegidos, habrá uno de ellos, que sea la esposa o el esposo, estará uno de los papás y si no están ninguno de los papás están los tíos mayores que tienen que repre­sentar también parte de la familia de la mujer y del hombre porque se dice que el niño se va a recibir en comunidad y esto significa mucho...