rock adolescente


EL ROCK COMO RITUAL ADOLESCENTE
Resumen: Rol del movimiento del rock en las representaciones culturales de la adolescencia como “etapa liminal” que posibilita la trasgresión en el mundo adulto. Examinando la construcción de la representación a partir de la segunda posguerra y las continuidades y transformaciones de esta representación del rock argentino de los años 90’. Centrándose en losrecitales de la Bersuit como fiestas rituales que legitimaron la trasgresión del mundo adulto como las posiciones políticas contra el neoliberalismo imperante. En las performances, el cuerpo sexualizado, se constituyó en el lenguaje privilegiado de la trasgresión política, en un tipo de realismo grotesco que mixturó diversas estéticas nacionales y trasnacionales.

Introducción
El rock comienza aexpandirse como una manifestación cultural característica del mundo juvenil, sobretodo a partir de la segunda posguerra. La autora quiere en primer lugar exponer como fue la construcción de la adolescencia como etapa del desarrollo individual y en segundo lugar, analizar la continuidad y reelaboración de la representación de adolescencia en una manifestación de rock argentino. Los trabajos losrealiza entre el 95’ y el 97’ cuando Bersuit era una banda under, que se caracterizaba por su crítica al gobierno de “el” carlo, cuestionando la política económica neoliberal y los indultos a los represores de la última dictadura.
Los sentidos de la trasgresión del rock se reconfiguran y resignifica según las estéticas y contextos histórico políticos locales, a través del realismo grotesco en el caosde la Bersuit.
Analizando los recitales como espacios festivos ritualizados que permitieron reelaborar y legitimar los sentidos de trasgresión, y por la eficacia de todo ritual, contribuyendo a inscribir esos sentidos en los adolescentes que seguían a la banda.
La banda apela a elementos característicos de las culturas populares: el carnaval rioplatense, símbolos y prácticas de hinchadas defutbol.
El rock ocupo un rol en la construcción identitaria de los jóvenes.

1. Adolescencia y surgimiento del Rock
Plantea que antes la adolescencia era un rito de pasaje hacia la madurez, y el desarrollo sexual, como los ritos de pasaje.
Ya en los 50’ y 60’ comienza a registrarse un fenómeno que diferentes autores calificaron como la prolongación de la adolescencia. Después de los 50’ laadolescencia no es considerada como una crisis sino como un estado. El fenómeno de los teenagers y el baby boom de la posguerra. Luego las ciencias sociales comenzarían a analizar las prácticas de los grupos juveniles como “subculturas” y “contraculturas”, y posteriormente como “tribus urbanas”. La construcción diferencial de la juventud va a convertirse en un problema material, en “un cuerpo socialque debía ser correctamente insertado dentro del sistema dominante de relaciones sociales y económicas” necesidad de un proceso de disciplinamiento y control.
La rebeldía adolescente implicaba una oposición ideológica al mundo adulto burgués. La juventud para Grossberg se transformó en una “alternativa radical” a ese mundo, y el rock fue uno de sus artífices. La juventud celebro su propiaimposibilidad en el rock.
Los contenidos trasgresores y su registro corporal fueron modificándose de acuerdo a los contextos geopolíticos en los que el rock se expandió.


2. Los recitales de Bersuit de en los 90’

1. La banda: estéticas y significados de la trasgresión
En los 90’ se da un recambio, bandas herederas de sumo o los redondos, con un estilo “trasgresor”, “popular” y de “criticasocial”. Bersuit toma géneros ajenos al campo del rock, como los ritmos rioplatenses asociados al carnaval, como el candombe y la murga, y ritmos latinoamericanos y locales bailables como la cumbia, el chamamé, cuarteto, tango, música andina y flamenco. Pero buscando siempre un “sonido rock”, ejecutando la instrumentación básica del rock.
Bersuit se acerca al rock chabon desde la presencia de...