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En la ética no hay novedades, lo que esta bien y lo que esta mal, es así hace mucho tiempo, solo le damos vueltas a los temas. En cambio en la estética lasnovedades son permanentes. A veces coincidimos con la iglesia, esa vuelta al redil es preocupante, claro que la ética no le pertenece a nadie en particular y a todos en general.
Nos preguntamos de laética en nuestras mentes si no lo aplicamos y lo tomamos como cualquier palabra sin saber de que significado que tiene un valor tan importante para la ciudanía pero la ética se ha perdido si solo lausamos para insultar o para agredir a otras personas pero solo se habla de esta palabra como
La crisis de la ética se vive mundialmente por la crisis de orientación que fija en los cambiospolíticos económicos y sociales en un vacio. La moral que queda es para un fundamento de responsabilidad y buenas personas la convivencia ciudadana tiene que fluir por el hombre y nunca por latecnología, las éticas de comisiones, cátedras y códigos actúan sobre el bien humano dará nuevos conceptos éticos para un buen vivir
Partamos de un hecho mundial: la crisis de sentido, de valores, deresponsabilidad. Veamos cómo la describe Hans Küng en su obra Proyecto de una ética mundial: "La crisis de la principal potencia occidental es ya una crisis ética de todo Occidente, incluida Europa:desmoronamiento de las tradiciones, de un sentido global de la vida, de criterios éticos absolutos, y carencia de nuevos fines, con todos los daños psíquicos que de ello se derivan. Muchos hombres nosaben ya hacia qué opciones fundamentales han de orientar las pequeñas o grandes opciones diarias de su vida, y tampoco, qué preferencias seguir, qué prioridades establecer, qué símbolos elegir. Lasantiguas instancias y tradiciones orientadoras ya no sirven. Reina en todas partes una crisis de orientación que, a pequeña escala, tiene que ver con la frustración, el miedo, la drogodependencia,...
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