Rock

UNIVERSIDAD ANDINA “SIMÓN BOLÍVAR”
AMÉRICA LATINA EN SUS LETRAS PROF. ALEJANDRO MOREANO
HUGO R. PALACIOS GARCÍA ESTUDIOS DE LA CULTURA. Mención: Artes Visuales
Ensayo Final

LA RACIONALIDAD ANDINA

La racionalidad andina es un tema muy complejo de analizar, no solo porque ha sido, a ratos, idealizado por algunos autores, sino por los cambios vertiginosos que se han sucedidoen el mundo, y por la heterogeneidad de las poblaciones urbanas, las distintas identidades que se cruzan en las ciudades andinas.
Si bien es cierto, el concepto de racionalidad le pertenece a occidente, el mundo andino se ha apropiado de éste para resignificarlo de acuerdo a sus concepciones de vida, a sus cosmovisiones. Y de hecho también ha servido para cuestionar la absolutez de laracionalidad lógica de occidente. Por lo tanto, hoy podemos hablar de racionalidad andina, o también de una racionalidad no racional. Aunque parezca contradictorio el término, no lo es, ya que racionalidad alude a la capacidad relacional entre el logos y el mito. Una racionalidad que cuestiona esa forma de ver de occidente por encima del hombro a aquellas culturas distintas que no calzan en susparámetros de lo que ellos consideran ser “civilizado”. Y por supuesto, los otros son considerados por Occidente como atrasados, incivilizados, salvajes, subdesarrollados, y una serie de adjetivos que vuelven peyorativo el no ser como ellos.
Cada pueblo está marcado por una matriz de pensamiento, por una estructura que le permite construir y reconstruirse en la sociedad. Occidente, a partir de lamodernización, logró una estructura de pensamiento que está vigente hasta hoy. Y con la cual han dominado a muchos pueblos. La razón es su fundamento, buscar la esencia, la substancia, y a partir de aquello ven al otro como igual o inferior. Así construidos, occidente desprecia el cuerpo, no tiene mucho valor, es una falta. Hay un binario en crisis que privilegia la mente en desmedro del cuerpo.Por ello Occidente privilegia la mirada, es una sociedad oculocéntrica. Sus otros sentidos están, por decirlo de alguna manera, atrofiados o “subdesarrollados”, por usar un término que suele ser uno de sus preferidos cuando se refieren a los países empobrecidos.
La racionalidad andina, en cambio no busca lo esencial; se regocija con lo ritual, con lo celebrativo, con lo ceremonial, con laexperiencia vivida y sentida. Es una racionalidad que busca otras formas de existencia, de producción, reproducción y reconocimiento.
Somos un pueblo mestizo pero con profundas raíces indígenas, que, aunque las neguemos en lo público, en la vida privada se manifiestan de manera, por lo menos contradictoria. Solo por nombrar un tema: el lenguaje. Aunque nos pretendamos cuasi españoles, solobasta unos tres tragos y bienvenido el indio que llevamos por dentro. Y nos damos cuenta que lo que realmente hablamos es un quechua castellanizado. Y si a eso le sumamos que nos encanta ir a comer las tripas mishqui y otras comidas autóctonas; y si a eso le añadimos que bailamos la música que negamos ya en horas de la madrugada, y con la cual lloramos a rabiar, y también abrazamos a todo el mundo,etc, etc. Lo que implica las notables diferencias con el europeo. Los sentidos, más allá de la mirada, se presentan sin problemas: el tacto, el olfato, el oído, el gusto son parte del universo de sentires de los andinos. Es decir, una estructura mental que no tiene nada que ver con la racionalidad occidental. No se niega que tenemos, por efecto de la influencia racional, una matriz que sealimenta de la modernidad, pero los andinos buscan estrategias de supervivencia que aparentan ser modernas, pero que en el fondo, son otra cosa.
¿Existe entonces una Racionalidad Andina y una Racionalidad Occidental? Carmen Zavala, pensadora e investigadora peruana, plantea que más bien lo que existe son individuos con una misma racionalidad que se alimentan de diferentes fuentes culturales y...