rol de la iglesia

“EL ROL DE LA IGLESIA”

Introducción
En los marcos de las materias E.D.I. y sociología elaboramos esta monografía, eligiendo a Emile Durkheim un sociólogo francés que la gran parte de sus obras está dedicada a delimitar el objeto de estudio de la sociología
Partiendo del estudio de Durkheim donde compara la solidaridad social en sociedades tradicionales o preindustriales y lassociedades industrializadas o modernas. En las sociedades tradicionales ejercían un papel muy importante la religión y en las sociedades modernas ese papel se va perdiendo ¿Qué momento de la historia influye ese cambio’? ¿Que hace en los hombre de esa época? Y si en las sociedades tradicionales dominaba la iglesia quien domina en las sociedades modernas?
La monografía la encontraran divida en dos:el antes de la revolución industrial y el después de la revolución industrial. En la primera parte se hablara del rol importante que cumplía la iglesia en esa época Los rituales, tradiciones, creencias, etc. En la segunda parte encontraran a las sociedades modernas y complejas despegadas de la religión, el porqué del desprendimiento, como cambia la manera de pensar, razonar de los hombres y lasdudas que empiezan a establecer
Siempre en las dos partes y en todos los capítulos basándonos de lo que opinaba Durkheim y comparando con otros sociólogos como Max, Weber, Jean Cazeneuve, el Padre del psicoanálisis Freud, el filosofo Lipovetsky, etc.









Antes de la revolución industrial
(Sociedades tradicionales o preindustriales)

Capítulo I
La religión es…
En lassociedades preindustriales, tradicionales, ejercía un rol muy importante la Iglesia
Durkheim, en su libro las formas elementales de la vida religiosa plantea que no existen pensamientos religiosos unos más importantes que otros ya que todos tratan de explicar la existencia de la humanidad y comienza a definir a la religión; primero descartando la teoría que la religión se asocia con lo sobre natural oirracional ya que primero hay que conocer que es lo natura, lo sobrenatural y que es lo racional e irracional para las personas de esa sociedad , con esto nos dice que no tiene nada de irracional la religión ya que nos tratan de explicar el porqué de diferentes acontecimientos de la vida
Emile Durkheim: Se denominaba como positivista. Uno de sus intereses más importante era descubrir lasvariables que explican la cohesión (la unión de una u otra cosa) de las sociedades modernas. Como representante del racionalismo francés, investigo durante quince años “in situ” las religiones primitivas de los indígenas australianos. El interés era aclarar las formas de elementales de la religión.
Según Durkheim la religión no es” imaginaria” en lo tanto que la religión es un fenómeno real,tangible y no existe sociedad sin religión. Es una fuerza que va mas allá del individualismo, esto nos conduce a expresarnos religiosamente en forma colectiva, en grupos; así agrandar a su vez ese poder simbólico. Apuntando a la conciencia y salvación individual.

En su obra: “formas elementales de vida religiosas” en la cual define a la religión como: “es un sistema unificado de creencias y practicashacia una cosa sagrada que une a sus miembros en una comunidad llamada moralmente Iglesia “.
Esta definición explica la función de la iglesia en la vida social. También define la religión separando lo sagrado de lo profano (lo no sagrado) con lo cual pudo establecer una distinción entre Dios y Los Humanos.

Max Weber: No investigo acerca de la esencia de la sociología, sino de las ideasreligiosas y los grupos que se relacionan con otros aspectos de la vida social, centralmente la economía. En su sociología utilizo “la compresión” para describir el método de interpretación de la intención y acción humana.
Weber al contrario de Durkheim, no se considera positivista ya que piensa q en la sociología no se puede encontrar hechos ligadas por relaciones de causalidad. Más bien...