romano

Tema 1. Estructura de las formas lógicas del pensamiento.
El hombre construye el pensamiento desde el momento que puede incorporar a su conciencia psíquica información del mundo que le rodea. Comienza por lo más simple y elemental como es darle sentido a las cosas a fuerza de significados, más tarde, en un término que varía entre individuos, construye contenidos más complejos.
Este proceso lorealiza a través de etapas conocidas como las formas del pensamiento, estructuradas por Aristóteles en la lejana antigüedad, y vigentes en nuestros días por tratarse del mismo código de construcción inteligente inherente al ser humano desde el comienzo de los tiempos, no obstante, los cambios relacionados con la complejidad de los contenidos. Comenzaremos pues, a estudiar la forma más sencilla delpensamiento como es el concepto, prosiguiendo luego hacia formas más complejas, el juicio y el razonamiento.
1.1. El Concepto.
Esta forma lógica; es la puerta de entrada a la comprensión del mundo, permite al ser humano orientarse en la vida. A medida que el hombre va aprehendiendo en su mente el significado de las cosas u objetos de conocimiento va incorporando sus características esencialesen su conciencia psíquica, lo cual le permite reconocer el objeto en lo adelante, independientemente del los cambios sufridos en sus características accidentales o complementarias. Este significado es una representación ideal del objeto que permite la conformación del pensamiento. De esta manera, comienza la carrera del conocimiento, siguiendo la expresión de Escobar Valenzuela (1999).
Ahorabien, el pensamiento necesita del lenguaje para ser expresado, de la palabra o vocablo que designa al objeto acerca del cual versa el pensamiento. Este vocablo no es el concepto en sí, éste se encuentra en la mente de quien lo expresa.
El concepto, es atemporal porque la existencia de los objetos no depende de si alguien los piensa o no; su existencia va más allá de esa actividad individual.Además, es espacial porque se circunscribe a la mente de aquél, que en un momento dado, lo piensa.
El carácter de verdadero o falso no puede ser aplicado a los conceptos, pues como ya se explicó, su carácter es meramente representativo. Una vez que se tienen significados en la mente y se conoce el vocablo que los designa, se está en capacidad de pasar a construcciones lingüísticas que permitan expresarel pensamiento de una manera más completa. Llegamos así, a la segunda forma conocida como el juicio.
1.2. El Juicio.
El juicio es la segunda forma del pensamiento y se nutre del concepto para ser expresado; es el resultado de la unión o relación de conceptos por medio del verbo o cópula. El juicio puede ser valorado como verdadero o falso pues su carácter, a diferencia del concepto, esdeclarativo del pensamiento en un contexto determinado.
1.3. El Razonamiento.
El razonamiento; es la forma más compleja del pensamiento, se conforma con las dos anteriores. Si el juicio es la unión o conjunto de conceptos, el razonamiento es la unión o conjunto de juicios, de los cuales se distinguen los que tienen información previa, llamados premisas, de aquél que contiene el conocimiento nuevo quede ellas se deriva, denominado la conclusión. Tanto las premisas como la conclusión contenidas en los juicios, están relacionadas entre sí por un enlace o conector semántico, expreso o implícito, que denota la derivación; todo el conjunto configura la estructura de los razonamientos en los siguientes elementos:
1.4.1. Clases de razonamientos.
El Razonamiento Inductivo.
Esta clase derazonamientos plantea una suma de aspectos, datos o contenidos parciales en las premisas, que derivan en una conclusión de carácter general por tener implícitos lo expresado en aquellas. El razonamiento inductivo parte de un principio particular o individual y concluye con otro universal o general.
El carácter individual o particular de la información contenida en las premisas se fundamenta en muestras...