Romanos

13 Vosotros, hermanos, habéis sido llamados a la libertad; pero no toméis de esa libertad pretexto para la carne; antes al contrario, servíos unos a otros por amor.14 Pues toda la ley alcanza su plenitud en este solo precepto: amaras a tu prójimo como a ti mismo.15 Pero si os mordéis y os devoráis unos a otros, ¡mirad no vayáis a destruiros mutuamente! |13 Σεις, αδελφοί, υμείς έχουν κληθεί στην ελευθερία, αλλά δεν χρησιμοποιούν την ελευθερία σας ως μια ευκαιρία για τη σάρκα, αλλά, αντίθετα, είναι υπηρέτες ο ένας στον άλλο μέσω της αγάπης.14 Για το σύνολο του νόμου έχει εκπληρωθεί σε αυτή την εντολή ένα:αγαπάς τον πλησίον σου ως σεαυτόν. 15 Αλλά εάν το YE δαγκώσει και καταβροχθίσει ο ένας τον άλλο, κοίτα δεν πηγαίνουν για να καταστρέψει ο ένας τον άλλον! |

El fundamento de todo es el amor (Gálatas 5:13-15)
(5:13)El llamamiento de Dios fue para que el creyente saliera de la esclavitud de la Ley y recibiera la libertad en Cristo Jesús. Ahora bien, Pablo exhorta y advierte que esa libertad en Jesucristo no es licencia para pecar. El llamado de Dios para Sus hijos es siempre a la santidad (2 Corintios 7:1; Efesios 4:24; 1 Tesalonicenses 3:13; Hebreos 12:10,14). Hay un detalle muy importante que debecomprenderse bien. El hecho de haber sido liberados de la esclavitud de la Ley no significa que se deba hacer todo lo contrario a los Mandamientos y actuar en oposición literal a los principios expuestos en el Pentateuco o los escritos de Moisés. Hay verdades espirituales que representan el carácter de Dios y el deseo que Él tiene para sus seguidores, y eso nunca va a cambiar. Por ejemplo, elmandamiento "No tendrás dioses ajenos delante de mí.", que aparece en Éxodo 20:3, es algo que debe obedecerse en la actualidad tanto como debía hacerse en el Antiguo Testamento, pues el deseo de Dios es que toda Su creación le entregue la adoración exclusivamente a Él. De la misma manera, no matar, no adulterar, no hurtar, no hablar contra el prójimo falso testimonio, etc.; son mandatos que deben obedecerse.La diferencia está en que no se obedece PARA salvarse, SINO COMO FRUTO de esa salvación ya recibida por gracia. Ahora bien, hay muchas cosas del Antiguo Testamento que los cristianos no tienen que seguir practicando. Tal es el caso de la circuncisión. Tampoco Dios quiere que se sigan ofreciendo animales en sacrificio (porque Jesucristo es el sacrificio perfecto y es suficiente). Pero si alguiense circuncida, está obligado a cumplir la Ley completa, incluyendo cada detalle, y eso es sencillamente imposible para los seres humanos, como se ha demostrado durante las generaciones de israelitas desde tiempos de Moisés hasta la venida de Cristo.
La advertencia queda muy clara. Si un cristiano comienza a cometer pecados poniendo como excusa que ya no se debe estar sujetos a la Ley, eso seríapura hipocresía y a la vez sería engañarse a sí mismo, pues a Dios no se puede engañar. Más terrible aun, el que tal hiciere, debería mejor examinar si es un cristiano nacido de nuevo, o si simplemente tiene el título de "cristiano", pero que Cristo no habita verdaderamente el su interior. Este es un tema delicado, y lo mejor es que todo cristiano asuma su responsabilidad y llamado a la santidad,sabiendo que Dios aborrece el pecado, y que aunque ama al pecador, Dios no permitirá que un cristiano juegue con el pecado sin que nada suceda. En el mejor de los casos, Dios disciplina al que ama y al que toma por hijo (Hebreos 12:5), pero en el peor de los casos, el que tal hace, quizá nunca nació de nuevo y nunca fue hijo de Dios, a pesar de haberse hecho llamar "cristiano" (Mateo 7:21-23). Sialguien comienza a pecar repetidamente con la excusa que ya no es esclavo de la Ley de Moisés, resulta que aunque no fuera esclavo de la Ley, sería entonces esclavo del pecado. Dios ofrece libertad plena y quiere liberar a la humanidad de cualquier tipo de esclavitud, ya sea de ser esclavos de la Ley o de ser esclavos del pecado.
Pablo habla también...