Sócrates, Aristóteles y Platón

Las posibles causas que determinaron el "origen de la filosofía" puede ser: el asombro y la admiración ante la naturaleza, la inteligencia reflexiva (la curiosidad), el ocio que se refiere a la inactividad o pasividad del cuerpo mientras la mente esta activa, situaciones limites próximas a la muerte, la duda que es un estado de inseguridad e incertidumbre y al mismo tiempo es movilizante porqueel hombre sale a buscar respuestas, y otras cuestiones como política, economía, religión, social, entre otras.
> Previamente a la filosofía el hombre primitivo debió resolver sus problemas de subsistencia y sobrevivencia para poder afianzarse y luego si comenzar a mirar el mundo que los rodea y así mismos para poder filosofar. Y es así como se da el "comienzo de la filosofía". Con respecto alcomienzo de la filosofía pero en Occidente podemos decir que comenzó en el siglo -VII específicamente en las Islas griegas al sur de la Península Balcánica entre el Mar Ejeo y el Mar Jonico, y fue como consecuencia de un intercambio económico con los pueblos de la Asia menor. Es imposible hacer un intercambio económico sin que haya un intercambio cultural, y es así como se trae la filosofía delOriente al Occidente.
> Con respecto a como se pasa "del mito al logos" podemos decir que hasta el siglo -VII donde entra la filosofía a las Islas griegas, el hombre se hacia preguntas filosóficas sobre el cosmos, el mundo que nos rodea, pero todas sus respuestas eras míticas y fantasiosas. Esto se lo relaciona con la cosmogonia. Luego con la filosofía, hasta el siglo -V donde entra la filosofía alcontinente mas específicamente a Atenas, donde sus hombres eran mas reflexivos que los Espartanos, las preguntas siguen siendo las mismas pero sus respuestas ahora eran lógicas y razonables. Esto se lo relaciona con la cosmologia, y a este periodo se lo llama periodo insular o presocratico. Y así es como se pasa del mito al logos. Podemos agregar que una vez entrada la filosofía a Atenas en elsiglo -V en adelante, periodo socratico o continental, al hombre deja de preguntarse sobre el cosmos y comienza a intersarle el mismo. Deja de ser cosmologia para pasar a ser antropología.
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> En el siglo -V, también llamado siglo de oro o de Pericles, con la filosofía ya en Atenas, hubo mucha construcción y la forma de gobierno era la democracia directa (no tiene representantes, sino que losciudadanos hombres, adultos, nativos se reunen en asambleas en la plaza publica y resuelven las discusiones de la polis. En este siglo aparecen "los sofistas" que decían tener el saber. Comenzaron siendo abogados defensores de los prisioneros de guerra ya que tenían buen manejo de la palabra y lograban convencer y persuadir. Se destacaban en oratoria (hablar en publico) y retórica (riqueza devocabulario). Como los ciudadanos participaban en la decisiones, les intereso asumir un papel mas importantes y aprender oratoria y retórica por lo que algunos sofistas empezaron a enseñar. Su método era informativo ya que ellos solo transmitían información y no la proporcionaban, era un método pago ya que empezaron a utilizar la enseñanza ambulante como forma de vida, y a su vez era un método que sosteníaque la verdad era subjetiva y relativa, que cada cosa es según cada individuo y que hay, por lo tanto, tantas verdades como individuos. Uno de los sofistas destacados fue Protagoras, quien enunció el principio de Homomensura que establece que "el hombre es la medida de todas las cosas", lo que quiere decir que el hombre es quien determina o juzga cada cosa caracterizandola como verdadero-falso,bueno-malo, justo-injusto. Cada cosa es según cada individuo o según el cristal con que se lo mire, por lo tanto, hay tantas verdades como individuos y no existe una única verdad. Además, los sofistas transforman la verdad, se hace de ella algo acomodaticio. Ante un juicio una cosa puede ser verdadera y después puede ser falsa. El problema que la verdad sea relativa es que si hay tantas verdades...