Sacerdotes casados, manifiesto

 
 
EL MANIFIESTO DE LOS SACERDOTES SECULARIZADOS
Por José María Lorenzo Amelibia , presidente de Asociación de Sacerdotes Casados de España (ASCE)
Los sacerdotes secularizados nos dirigimos a todo el pueblo cristiano y a los pastores de la Iglesia. Lo hacemos con el mejor espíritu y con la mejor voluntad para expresar:
1º.- Somos personas, hijos de Dios a quien amamos y sacerdotes y nossentimos heridos por la postura que dirigentes de la Iglesia han adoptado con nosotros considerando nuestra petición de dispensa del celibato como defección. Nos han llamado "desgraciados", contraponiéndonos al gran número de sacerdotes "sanos y dignos", aplicándonos el texto evangélico: "El que pone la mano en el arado y echa la visita atrás no es digno de mí". Han dado muestras una vez más de untrasnochado absolutismo. A nuestro juicio se han atropellado elementales derechos humanos y divinos: han querido imponernos el destierro de los lugares donde éramos conocidos; han impedido el uso de un sacramento no solo temporalmente; han afirmado la no aceptación futura de nuestro sacerdocio, incluso aunque, con el tiempo se llegue a ordenar a hombres casados. Todo esto se ha envuelto en unaséptico "maternal amor", que en nada refleja el amor de la Iglesia de Cristo.
2º.- Nos sentimos injustamente marginados no solo como sacerdotes, sino también como cristianos al impedírsenos (abusivo precio de una dispensa) muchas actividades limosneadas a los seglares.
3º.- Pedimos a los pastores que rigen la Iglesia que consideren ante Dios Padre su actitud hacia nosotros; retiren las frasesignominiosas que nos han dirigido; comprendan con amor y respeten nuestra determinación. Todo ello en un afán de hermandad y reconciliación sincera.
4º.- La reconciliación completa, a nuestro juicio, se efectuará cuando se reintegre en el sacerdocio a quienes lo deseen, al menos en las parcelas en que un grupo del Pueblo de Dios nos acepte como casados y como sacerdotes. Piensen que no hemos sidolibres al tener que solicitar necesariamente junto a la dispensa del celibato, la de todas las obligaciones y funciones del sacerdocio, siendo el primero de derecho eclesiástico, y lo segundo inherente al Orden Sagrado.
5º.- Pedimos que dentro del sacerdocio el celibato sea opcional libre. Con ello brillaría de verdad la virginidad y el sacramento sería para el bien del Pueblo de Dios. También serespetaría de esta manera el derecho humano que toda persona tiene al matrimonio. Así no se cerrarían las puertas del sacerdocio a quienes se sienten vocacionados para él, y están casados o quieren casarse. El ser célibe o no es propio de la disponibilidad del cristiano y de un don especial de Dios. No debe ser una imposición a una función o ministerio. El sacerdocio tiene todo su sentido y valortanto en el celibato como en el matrimonio.
6º.- Exigimos, con respeto y con firmeza a los responsables dirigentes de la propagación del Evangelio que mentalicen en este punto a los fieles, en conformidad con la Sagrada Escritura y la Historia de la Iglesia primitiva, ya que gran parte del pueblo creyente identifica y confunde el sacerdocio con el celibato.
7º .- Nos unimos al movimiento mundialcristiano de este tenor, manifestando resueltamente que no es ningún sensación de fracaso en nuestro matrimonio la que nos inspira, sino el deseo de ser útiles al servicio del Pueblo de Dios.
¡Cristianos y sacerdotes del mundo, unámonos y realicemos la gran marcha de nuestro testimonio!
Fue firmado este manifiesto por acreedor de 130 sacerdotes secularizados y entregado a la publicación. JoséMaría Lorenzo Amelibia. Año 1977
 
II PRIMERA CARTA CIRCULAR A LOS SACERDOTES SECULARIZADOS
 Los sacerdotes secularizados tratamos de unirnos, ya era hora. ¿Cómo ha empezado el movimiento?
- En la revista "Vida Nueva" , nº 1077, apareció firmado por mí un pliego un pliego sobre los secularizados. Hacía varios años que intentaba ponerlo a la luz en diversas revistas, pero me lo devolvían....