Sacra Intrigas

UFPA - UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARÁ
INSTITUTO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS
DEPARTAMENTO DE HISTÓRIA

LUANA MELO RIBEIRO

Resenha: Sacras intrigas: Conflitos entre ordens religiosas no Maranhão e Grão Pará (Século XVII)

Belém/Pa - 2012
Resumo das ideias principais do texto.

Alírio Cardozo em seu artigo “Sacras intrigas: Conflitos entre Ordens religiosas no Maranhão e Grão Pará(Século XVII)”, analisa as diversas relações de poder, principalmente as de conflitos entre as Ordens religiosas existentes (franciscanos, jesuítas, mercedários e carmelitas), na região do antigo estado do Maranhão a partir de questões políticas e divergências de estilos apostólicos, na busca do controle espiritual dos nativos da Amazônia por esses religiosos.
Através de redes de alianças, osgrupos religiosos buscavam vantagens, para o estabelecimento e domínio na região gerando disputas, especialmente, no âmbito das estratégias missionárias, pois havia diferenças dogmáticas motivadoras de conflitos que resultavam em confrontos políticos diretos e indiretos entre ele e também com relação aos colonos, devido haver interesses divergentes.
O autor analisa as diferentes característicasapostólicas, organização política e administrativa dos bens materiais. Tais diferenças serveram de estopim para conflitos constantes na disputa pelo privilégio nas missões. E expõe a consciência jesuíta de ganhos possíveis que estavam imbricadas nos “jogos” políticos, pois desses ganhos dependia a manutenção dos religiosos e consequentemente do controle na catequização dos índios. Para a manutenção dassituações políticas favoráveis, os missionários lançavam mão de vínculos de amizade e até de parentesco, defendendo a idéia de ser de grande importância manter relações com autoridades laicas para garantir a defesa das missões, através do apoio militar resultando na garantia da ocupação do território.
Cardoso também discute as desavenças entre os espanhóis mercedários e portugueses trinitários,expondo as disputas que existiam entre os padres espanhóis e os trinitários, que foi sendo acirrada devido o fim da União Ibérica apresentando as desconfianças que giravam em torno dos espanhóis; e a boa relação dos mercedários com os colonos.
Portanto, o principal objetivo do artigo é apontar os diversos conflitos que integravam a vida política na sociedade compreendida no Grão-Pará e Maranhão etambém seus laços de poder, pois essa sociedade não possuía somente relações conflitantes, mas também diversos “jogos” de relações que vinculavam o mundo clérigo, laico, branco e indígena.



Avaliação critica
Cardoso expõe, as diversas relações de poder, dando ênfase os conflitos que envolvem as Ordens religiosas na região do antigo estado do Maranhão e Grão Pará a partir de questõespolíticas e divergências de estilos apostólicos, na busca do controle espiritual dos nativos da Amazônia por esses religiosos.
As grandes divergências apontadas giram em torno do estabelecimento e domínio na região, gerando disputas principalmente no campo das estratégias missionárias, resultando em conflito políticos entre as Ordens religiosas e as mesmas com os colonos, devido divergências deinteresses. Fato importante foi a chegada do Frei Cristóvão de Lisboa, como custódio no Maranhão, em 1624, com todos os poderes eclesiásticos sobre indígenas e colonos, onde Cardozo aponta que tal ocorrência tivera auxiliado e beneficiado os capuchos de Santo Antônio no seu estabelecimento na região em comparação a outras Ordens.
Em relação aos padres da Companhia de Jesus, os franciscanos detinham aprincipio, vantagem no sentido dogmática, mas, o posicionamento franciscano em defesa dos índios e contra a escravidão deles, logo gerou contendas, principalmente com a ascensão ao cargo de governador de Coelho de Carvalho (1626), que os levou a decadência enquanto os religiosos da Companhia de Jesus estabeleciam-se, dessa vez levando vantagens com tal contorno político e alianças com membros das...