SACRAMENTOS Y LITURGIA

SACRAMENTOS Y LITURGIA

TEMA 1

1.- ¿Cual fue el carácter de la renovación y reforma sacramental propiciada por el Concilio Vaticano II?

El carácter de la renovación propiciada por el Concilio Vaticano II fue sacramental, por una necesidad debido a las urgencias de tipo cultural, sociológicas, ambientales... El Concilio Vaticano II realizó el giro necesario y pertinente, optando por unavisión más teológica, haciendo ver que los sacramentos no son cosas que se hacen sino encuentros interpersonales.



2.- Enumera tres desfiguraciones de la práctica pastoral sacramental y descríbelas en dos líneas:

*Insignificancia sacramental: Significa que ese sacramento carece de significado. No transmite nada.

*Ineficacia: Sucede cuando un sacramento está al margen de la realidadfenoménica, es decir, cuando no tiene nada que ver con la vida, con los elementos socio culturales, con la sociedad, con las situaciones eclesiales, con sus transformaciones..

*Infidelidad a su significado original: Que ha perdido el verdadero valor del sacramento, que sus efectos ahora suceden de forma mágica.



3.- Según el texto escrito, enumera las características, cualidades de todosímbolo:

Todo símbolo...
*Hace presente el amor, lo actualiza, no lo remite únicamente.
*Manifiesta la realización de un cúmulo de sentimientos y vivencias.
*Une personas en experiencias profundas personales.
*Plasma y despierta una serie de relaciones interpersonales, unas experiencias vividas que no son traducibles en fríos conceptos.
*Envuelve a la persona y la implica.
*Puede ser odejar de serlo.



4.- ¿Por qué se define a la persona como “animal simbólico?

Se define a la persona como "animal simbólico", como se explica en el texto analizado, puesto que responden a experiencias y relaciones interpersonales, al encuentro de sujetos que van más allá de las ideas o conceptos y transportan sentimientos, vivencias, estados de ánimo... como hemos podido entenderfácilmente por los ejemplos que nos da el texto.



5.- Qué supone que Cristo sea sacramento de Dios. (5 líneas,)

Como hemos leído para los cristianos Jesucristo o Cristo es el único y verdadero "Sacramento de Dios", puesto que gracias a él conocemos a Dios, la llegada del Reino, nos habló de Dios como Padre y la labor que este había llevado para con los más necesitados. Que Cristo sea"Sacramento de Dios" supone que el agente primero y principal en todo sacramento es Cristo mismo, supone que igual que todo sacramento y celebración sacramental "debe ser manifestación y acción de Jesucristo y del Dios que se nos ha revelado en Jesús de Nazaret". Y que dicho acto sacramental es un acto de Jesucristo para la liberación de la persona, puesto que es "el Señor quien salva".

.-¿Cuál es laprincipal consecuencia de que la Iglesia sea sacramento de Cristo de cara a los siete sacramentos? (5 líneas)
La principal consecuencia es que todo sacramento de la Iglesia ha de ser planteado y vivido a partir de la sacramentalidad de Cristo y en la dirección que nos traza esta sacramentalidad; De la misma forma que Cristo es el sacramento original porque nos revela y comunica a Dios, igualigual todo sacramento y celebración sacramental debe ser manifestación y acción dé Jesucristo y del Dios que se nos ha revelado en Jesús de Nazaret.
Además, el hecho de Jesús sea sacramento original entraña otra consecuencia importante: el agento primero y principal es Cristo. Por eso el sacramento no es un acto de la persona, sino que es un acto de Jesucristo para la liberación de la persona; siendoel Señor quien salva y no la comunidad. Por eso la comunidad celebra esto cuando se reúne a participar en el sacramento.


7.- Explica a tus padres qué son los siete sacramentos de la Iglesia. (Sitúate en una conversación en casa. Todavía no se ha explicado ningún sacramento en concreto. No lo hagas. No se trata de particularizar)
-Papá y Mamá, hoy voy a explicaros qué son los 7...