sadismo

El sadismo y el masoquismo en la Teoría de la libido

El siguiente recorrido trata del sadismo y el masoquismo en la teoría de la libido de Freud y los cambios de significación que le ha dado aeste par a través de los años, pero más importante aún, las enmiendas en la teoría medular de su edificio a causa de las nuevas intelecciones al respecto.
En un primer momento el par de opuestossadismo-masoquismo era considerado por Freud como la perversión más importante de todas, debido a que sostenía que su base constituyente (oposición actividad-pasividad) pertenecía a los caracteresuniversales de la vida sexual.
En sus Tres ensayos de teoría sexual (1905), se encuentran unos párrafos agregados en 1915 donde relaciona al sadismo con la actitud activa hacia el objeto sexual y almasoquismo con la actitud pasiva hacia el mismo. Además consideraba allí que el sadismo era el componente agresivo de la pulsión sexual, mientras que el masoquismo era una transformación de aquel sadismo.En Pulsiones y destinos de pulsión (1915), articula este par, con dos de los destinos de las pulsiones: el trastorno hacia lo contrario y la vuelta sobre la persona propia. En el primer caso, solohay cambio en relación a las metas de la pulsión, planteando que la meta activa es reemplazada por la meta pasiva. Mientras que en el segundo explica que la meta permanece inalterable pero que loesencial es el cambio de vía del objeto, piensa allí en el masoquismo como un sadismo vuelto hacia el yo propio.
Pero con el giro del ’20, el nuevo dualismo pulsional (antes pulsiones yoicas y sexuales,luego tras encontrar que ambas eran de naturaleza libidinosa y caer entonces aquel inicial dualismo, sostiene que se dividen en pulsiones de vida y de muerte) lleva a que su concepción sobre elmasoquismo sea modificada, pues postula la posible existencia de un masoquismo primario que estaría relacionado con la pulsión de muerte (que intenta alcanzar la muerte de manera directa a diferencia......