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Modalidades de la Conciencia
El modo más elemental de conciencia proviene de la información administrada por los sentidos: ver, oir, gustar, oler, sentir, tocar, hablar, desplazarse. A este nivel,se genera el pensamiento de separatidad y diferenciación. Se discierne, razona, clasifica, y se elige. El mundo es visto en su forma densa, sólida, permanente, y el Yo se ve a sí mismo como separadodel mundo. En este nivel lo externo domina a lo interno, lo sensorial domina al significado. El Yo es identificado con el cuerpo físico o con la experiencia del cuerpo. En la terminología islámica se lellama ‘nafs’ a esta modalidad de conciencia.
En el siguiente modo el Yo tiene acceso a percepciones sutiles de la realidad, al mundo de lo no perceptible inmediatamente por los sentidos. Es elmundo de los significados, el mundo del espíritu en el que lo interno domina a lo externo. El término para indicar el Yo en este modo de consciencia es el de ‘Ruh’.
"El nafs es el ruh y el ruh es elnafs. Sin embargo, sus nombres varían según los diferentes estados. Ocurre como en el ser humano: es llamado niño en la primera etapa de su vida, hombre o mujer cuando alcanza la madurez y anciano en laúltima etapa de su vida. De manera análoga, el nafs es lo mismo que el ruh. Sin embargo, mientras el nafs está prisionero de la oscuridad del velo es denominado nafs. Cuando se libera y sale de laoscuridad del velo a la luz del ojo que testifica es llamado ruh".
En el tercer modo de conciencia se produce el descubrimiento unitario de la Realidad. En este nivel no existen observador ni observado,interno ni externo, ni pensamiento ni lenguaje que pueda describirlo. Tampoco hay un locus espacio-temporal de la experiencia: sólo el Vacío Original antes del comienzo del tiempo infinito.
"En elprincipio era Allah y nada había con Él y Él tiene ahora lo que tenía".
"La verdad ha llegado y lo falso se ha desvanecido; lo falso siempre se desvanece".
"Tu que deseas la presencia de ser un...