Salvación

“Cumplir” ¿literal o figurado? Un análisis de su significado bíblico y extrabíblico en diferentes contextos

La semántica de las pa-labras en el castellano es un asunto complejo, si de encontrar su sig-nificado exacto se re-fiere. Y, en el caso del griego bíblico no es la excepción, máxime si consideramos que el empleo del mismo ocu-rrió hace ya varias cen-turias, además de la dis-tancia quenos separa del lugar de su última dicción.
Afortunadamente, las investigaciones semán-ticas y etimológicas rea-lizadas en las últimas décadas, pertinentes al idioma bíblico mencio-nado, son de gran utili-dad para llegar a una comprensión más clara de las Sagradas Escri-turas, especialmente del Nuevo Testamento. Tal ayuda la encontramos en diccionarios, léxicos, comentarios bíblicos, etc.Aprovechar dichas herramientas es parte del proceso que arrojó los resultados del pre-sente escrito; el cual, tiene por objeto anali-zar, evaluar y conocer el comportamiento y los significados que englo-ba el término griego pleróo (πληρόω). Con el fin de alcanzar el objeto expuesto, es pre-ciso considerar su uso en el griego no literario, en el Antiguo Testa-mento y en el Nuevo Testamento.

Uso en elámbito griego
Primeramente, obser-varemos su comporta-miento en el ámbito griego. En el contexto de los emporios y, espe-cíficamente de los puer-tos, cuando disponían preparar un barco para navegar y llevar mer-cancías hacia otros lugares, simplemente mencionaban: “debe-mos «llenar o tripu-lar»” el barco; también, «llenar» un recipiente. Y, figurativamente hablando, hacían men-ción de «llenar» deconocimiento o emo-ciones, la mente hu-mana. En el mismo sentido (un tanto extra-ño), hacían referencia a «satisfacer o aplacar» (exigencias, la ira, etc.), además «cumplir» (órdenes), de su jefe inmediato, de los padres o tutores. En el caso de responsabilidades finan-cieras «redondear o pa-gar por completo», y, finalmente, a la hora de embargar la palabra, «cumplir» con la pro-mesa.

Uso en elAntiguo Testamento

Ahora, de forma gene-ral, abordaremos su uso en el Antiguo Testa-mento. Considerando su frecuencia de 70 veces en la LXX, pleróo, si-milar al ámbito anterior, encierra diversas conno-taciones. Notemos “los sentidos literales son «llenar» (p. ej. de bebi-das fuertes, o de gente), «llenar la mano de ofrendas» (e. d. sacri-ficar), «llenarse» (p. ej. de agua los ríos), «lle-narse»(la luna), «que-dar satisfecho»”. Y, en sentido figurado, los significados que en-globa son “«llenar» (de entendimiento, con-fusión, arrogancia, etc.), «hacer o hacerse lleno» (p. ej. medidas divinas o extensiones de tiempo) y «cumplir» (p. ej. Pro-mesas divinas)”. Pero noten, se extiende aún más a “escuchar las oraciones (Sal. 20:6), […] y completar la palabras de otros (1Reyes 1:14).
Confrecuencia está en conexión con nociones temporales: cumplir un tiempo, […] se presu-pone que existe una cierta cantidad de tiempo, que debe aca-barse necesariamente, ya que así lo exige o determina la naturaleza (Gn. 25:24), un voto (Nm. 6:5), la ley (Lv.8:33), o la Palabra de Dios (p. ej.: Los 70 años: Jer. 25:12; 2Cr. 36:21).

Además, “se habla en el AT del colmo del peca-do, pues también aquí (sibien no se nombra expressis verbis la pala-bra misma) se piensa en una medida que ha de ser colmada, p. ej. Gn. 15:16: pues (la medida) de los pecados de los amorreos aún no ha llegado a su colmo. El llegar al colmo de sus pecados significa para los cuatro reyes impíos el fin de su dominación (en Dn. 8:23)”. También, “aparece un uso específicamente veterotestamentario del concepto cuando se diceque la palabra de Dios anunciada por los pro-fetas llega a su cumplimiento (1Ry. 2:27; 2Cr.36:21-22)”.
Al referir la omni-presencia y omnis-ciencia divina, como en “la pregunta retórica de Jer. 23:24, « ¿No lleno yo, dice Jehová, el cielo y la tierra?» sig-nifica que Dios mira todas las cosas”; y, en cuanto a la plenitud de Dios, “la declaración que la gloria de Dios, llena la tierra (en...