Salvatore Puledda Interpretaciones Del Humanismo
Páginas: 180 (44940 palabras)
Publicado: 3 de febrero de 2013
Salvatore Puledda
INTERPRETACIONES DEL HUMANISMO
Con un Prologo de Mikhail Gorbachov
Título original: Interpretazioni dell’Umanesimo.
Traducción de Mónica B. Brocco.
CONTENIDO
PROLOGO DE MIJAIL GORBACHOV
EL HUMANISMO HISTORICO OCCIDENTAL
1. El retorno a los antiguos y el ideal de “humanitas”
2. La nueva imagen del hombre
3. La nuevaimagen del mundo
EL HUMANISMO CONTEMPORANEO
1. El humanismo marxista
2. El humanismo cristiano
3. El humanismo existencialista
4. Heidegger y la crítica al humanismo metafísico
5. El antihumanismo filosófico
6. Los últimos años
EL HUMANISMO UNIVERSALISTA
1. El Nuevo Humanismo
2. Palabras finales
La precondiciónde la supervivencia
Estimado lector:
Tiene Ud. en sus manos un libro que no puede dejar de hacerle pensar. No sólo porque está dedicado a un tema eterno, que es el humanismo, sino porque habiendo puesto este tema en marcos históricos, permite sentir, comprender, que se trata de un verdadero desafío de nuestra época.
El autor del libro, Dr. Salvatore Puledda, con toda razón subrayaque el humanismo en sus tres aspectos: como concepto general, como conjunto de ideas específicas y como acción que inspira, tiene una historia muy larga y complicada. Según él escribe, su historia ha sido similar al movimiento de las ondas: ora el humanismo salía a un primer plano, al proscenio histórico de la humanidad, ora “desaparecía” en algún momento. En ocasiones, fue relegado a unsegundo plano por las fuerzas que Mario Rodríguez Cobos (Silo) con toda razón califica de “antihumanistas”. En aquellos períodos, fue brutalmente tergiversado. Las mismas fuerzas antihumanistas a menudo se pusieron la máscara humanista para actuar bajo su cobertura y, en nombre del humanismo, realizaron sus oscuras intenciones. En esos momentos el humanismo verdadero permanecía en la profundidad dela conciencia humana, en las mentes de los mejores representantes del pensamiento humano como ideal, objetivo y dirección de la acción social deseada.
El autor del libro tiene razón al decir que el humanismo, tanto en el pasado como en la actualidad, tenía y sigue teniendo una multitud de interpretaciones, incluso de las más contradictorias. Y es posible que diferentes categorías de lectoresperciban de modo distinto el contenido de su libro, coincidiendo o no con sus conclusiones. Y, a propósito de esto, debo decir que desde mi personal apreciación el Dr. Salvatore Puledda de ningún modo se considera poseedor de la verdad en su última instancia; él reflexiona e invita a reflexionar a sus lectores y ésta es una muy importante peculiaridad de su libro.
Estoy convencido de que sulibro es oportuno y actual. Es mi opinión y de la Fundación que encabezo, que estamos viviendo la crisis de los fundamentos de la civilización y que ésta desgasta aceleradamente su potencial... Y esto, si les parece, puede verse como una crisis del ser humano mismo. Da la impresión que todo, o la mayor parte de lo que ocurre, es una verdadera agresión contra el ser humano. Al ser humano leamenaza todo. Los resultados del progreso científico-tecnológico (que en otras condiciones podrían hacer la vida prolífica y digna) ahondan la crisis en las relaciones entre el ser humano y el resto de la naturaleza. Y así llegamos a este estremecimiento en la esfera político-social, a esta agudización de las contradicciones entre el ser humano y la sociedad, entre el ser humano y el poder. Estasituación nos emplaza frente a callejones sin salida en el desarrollo de la educación y la cultura. Pero, como un recuento de las actuales dificultades sería demasiado extenso, me permito remitir a las “Cartas a mis amigos” de Silo, donde él, muy detalladamente, trata todos estos problemas precisamente desde el punto de vista del humanismo verdadero. Hago aquí esta recomendación porque nuestras...
INTERPRETACIONES DEL HUMANISMO
Con un Prologo de Mikhail Gorbachov
Título original: Interpretazioni dell’Umanesimo.
Traducción de Mónica B. Brocco.
CONTENIDO
PROLOGO DE MIJAIL GORBACHOV
EL HUMANISMO HISTORICO OCCIDENTAL
1. El retorno a los antiguos y el ideal de “humanitas”
2. La nueva imagen del hombre
3. La nuevaimagen del mundo
EL HUMANISMO CONTEMPORANEO
1. El humanismo marxista
2. El humanismo cristiano
3. El humanismo existencialista
4. Heidegger y la crítica al humanismo metafísico
5. El antihumanismo filosófico
6. Los últimos años
EL HUMANISMO UNIVERSALISTA
1. El Nuevo Humanismo
2. Palabras finales
La precondiciónde la supervivencia
Estimado lector:
Tiene Ud. en sus manos un libro que no puede dejar de hacerle pensar. No sólo porque está dedicado a un tema eterno, que es el humanismo, sino porque habiendo puesto este tema en marcos históricos, permite sentir, comprender, que se trata de un verdadero desafío de nuestra época.
El autor del libro, Dr. Salvatore Puledda, con toda razón subrayaque el humanismo en sus tres aspectos: como concepto general, como conjunto de ideas específicas y como acción que inspira, tiene una historia muy larga y complicada. Según él escribe, su historia ha sido similar al movimiento de las ondas: ora el humanismo salía a un primer plano, al proscenio histórico de la humanidad, ora “desaparecía” en algún momento. En ocasiones, fue relegado a unsegundo plano por las fuerzas que Mario Rodríguez Cobos (Silo) con toda razón califica de “antihumanistas”. En aquellos períodos, fue brutalmente tergiversado. Las mismas fuerzas antihumanistas a menudo se pusieron la máscara humanista para actuar bajo su cobertura y, en nombre del humanismo, realizaron sus oscuras intenciones. En esos momentos el humanismo verdadero permanecía en la profundidad dela conciencia humana, en las mentes de los mejores representantes del pensamiento humano como ideal, objetivo y dirección de la acción social deseada.
El autor del libro tiene razón al decir que el humanismo, tanto en el pasado como en la actualidad, tenía y sigue teniendo una multitud de interpretaciones, incluso de las más contradictorias. Y es posible que diferentes categorías de lectoresperciban de modo distinto el contenido de su libro, coincidiendo o no con sus conclusiones. Y, a propósito de esto, debo decir que desde mi personal apreciación el Dr. Salvatore Puledda de ningún modo se considera poseedor de la verdad en su última instancia; él reflexiona e invita a reflexionar a sus lectores y ésta es una muy importante peculiaridad de su libro.
Estoy convencido de que sulibro es oportuno y actual. Es mi opinión y de la Fundación que encabezo, que estamos viviendo la crisis de los fundamentos de la civilización y que ésta desgasta aceleradamente su potencial... Y esto, si les parece, puede verse como una crisis del ser humano mismo. Da la impresión que todo, o la mayor parte de lo que ocurre, es una verdadera agresión contra el ser humano. Al ser humano leamenaza todo. Los resultados del progreso científico-tecnológico (que en otras condiciones podrían hacer la vida prolífica y digna) ahondan la crisis en las relaciones entre el ser humano y el resto de la naturaleza. Y así llegamos a este estremecimiento en la esfera político-social, a esta agudización de las contradicciones entre el ser humano y la sociedad, entre el ser humano y el poder. Estasituación nos emplaza frente a callejones sin salida en el desarrollo de la educación y la cultura. Pero, como un recuento de las actuales dificultades sería demasiado extenso, me permito remitir a las “Cartas a mis amigos” de Silo, donde él, muy detalladamente, trata todos estos problemas precisamente desde el punto de vista del humanismo verdadero. Hago aquí esta recomendación porque nuestras...
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