San Agostiño

SAN AGOSTIÑO

Biografía:
É a personalidade filósofica mais relevante do período patrístico. A súa concepción do cristianismo prolongarase ao longo da corrente platónico-agostiña, que serádominante ata o prestixio que alcanza o aristotelismo no século XIII , con San Tomé.
As súas reflexións responden á necesidade de precisar a doutrina oficial da Igrexa fronte a interpretacións heréticas.Naceu no ano 354 en Tagaste. De pai pagán e nai cristiá. Estudou retórica en Cártago. Lendo a Cicerón, inicia unha incesante busca da verdade. Buscou primeiro no cristianismo, despois no maniqueismo,relixion dualista que explica o mundo dende a oposición entre o ben e o mal.
Preto dos 30 anos marcha a Roma como profesor de retórica e despóis a Milán. Alí recibe o influxo do escepticismo, que llefai patente as limitacións da razón, o influxo do neoplatonismo de Plotino, e a influencia dos sermóns do bispo Ambrosio, que lle fan ver o texto bíblico baixo unha nova luz. Finalmente atraído poladoutrina de San Paulo de que só a graza de Cristo pode salvar ao home, converterase ao cristianismo.
Pouco despois da conversión retirouse preto de Milán cun grupo de amigos. Esas conversacións sonorixe das suas primeiras obras, entre as que destacan “Contra Académicos e Soliloquios”. Despois de 40 anos é nomeado Bispo de Hipona, onde morrerá no 430.
Durante o seu bispado foi un gran escritor ,a esta etapa pertencen o tratado “Sobre a trinidade”, “A cidade de Deus” e a autobiografía “Confesións”.






HELENISMO: FILOSOFÍA E CRISTIANISMO.

Tras a fragmentación do imperio nunconxunto de monarquías tiránicas quedou sepultado o modelo da polis, e o home pasa de sentirse cidadán a sentirse un subdito. Como resultado da separación de home e cidadán xorde a separación entre ética epolítica. Tamén se cuestionaba filosóficamente o prexuízo da escravitude. O sabio ten o seu centro en si mesmo por iso está en todas as partes, é cosmopolita.
A Grecia helenística coa que entra en...