San Irineo de Lyon

IRINEO DE LYON
Considerado como padre de la Iglesia debido a su sabiduría y sus escritos (libro a la cristiandad) sobre los agnósticos y el daño de sus enseñanzas. Nació en el Asia Menor hacia el año 125 y tuvo el privilegio de ser educado por San Policarpo, un santo que fue discípulo del evangelista San Juan. Se consideraba el sacerdote más sabio de Lyon y por ello los católicos de esta ciudadlo enviaron a Roma como jefe de una embajada que tenía como oficio obtener que el Sumo Pontífice concediera su perdón a un grupo de cristianos que antes habían sido infieles pero que ahora querían otra vez ser fieles a la Santa Religión. Dios lo tenía destinado para defender con sus escritos la Santa Religión.                                                                   
Fue proclamado porel pueblo como sucesor del obispo San Potino, y se dedicó con todo su entusiasmo a enfervorizar a sus cristianos y a defenderlos de los errores de los herejes.
En su tiempo se difundió mucho una de las herejías que más daño han hecho a la religión Católica y que aún existe en muchas partes. La secta de los gnósticos. Estos enseñan un sinfín de errores y no se basan en las Sagradas Escrituras sinoen doctrinas raras e inventadas por los hombres. Creen en la reencarnación y se imaginan que con la sola mente humana se logran conseguir todas las soluciones a todos los problemas, sin la necesidad de la fe y de la revelación.
San Irineo se propuso analizar bien detenidamente todos los errores de los gnósticos y publicó cinco libros en los cuales los fue desenmascarando y les fue quitando supiel de oveja para que parecieran los lobos que eran. Se preocupaba más por convertir que por confundir y por eso era muy moderado y muy suave en sus ataques al enemigo. 
Los libros de Irineo contra los gnósticos fueron traducidos a los idiomas más extendidos de ese entonces y se divulgaron por todas las iglesias y con ellos se logró detener la peligrosa secta y librar a la religión de erroressumamente dañinos.
No se sabe a ciencia cierta si Irineo murió mártir o murió de muerte natural. Pero lo que sí es cierto es que sus escritos han sido siempre de gran provecho espiritual para los cristianos.

En el discurso la apología del cuadrado lo mas notable es la idea claramente expuesta de que l reino de Dios se comoagina con la sociedad de las patrias terrenales INTEGRANDOSELES SINCONFUNDIRSE CON ELLAS NISUPRIMIRLAS. HABITAN LOS CRISTIANOS sus propias patrias pero como forasteros : tomasn parte en todo como todo cuidadano y todo lo soportan como extranjeros ; toda tierra es para ellos patria, y toda patria , tierra extraña. Pasan el tiempo en la tierra, pero tiene su cuidadania en el cielo es decir, lo que es alma en el cuerpo , eso son los cristianos en el mundo como alma dentrodel cuerpo sin ser el cuerpo , asi los cristianos habitan en el mundo : a iguales formulas reaccionara posteriormente San agustin para descubrir y caracterizar posición del cristianos en la socidad.





LACTANCIO
Apologista cristiano del siglo IV. El nombre Firmiano ha despistado a algunos autores que creen que él era un italiano de Ferno, mientras que él era un africano de nacimiento ypupilo de Arnobio, quien enseñó en Sicca Veneria. Lactancio nació comopagano y en su juventud enseñó retórica en su lugar natal. A pedidos del emperador Diocleciano se convirtió en profesor de retórica oficial de Nicomedia. Uno de sus poemas (Hodoeporicum) en un relato de su viaje desde África hasta su nuevo hogar. Es probable que su conversión al cristianismo no se realizara sino hasta después desu traslado a Nicomedia.
Sin embargo, parece claro que él no pudo retener su posición como maestro público después de la publicación del primer edicto de Diocleciano contra los cristianos (24 de febrero de 303). Después de su despido no era fácil hallar pupilos en esa ciudad griega que patrocinaran a un profesor de latín, y en consecuencia, se vio en tal pobreza que a veces no tenía para las...