San Juan

I. INTRODUCCION

II. PRÓLOGO

III. EL LIBRO DE LOS SIGNOS

IV. EL LIBRO DE LA GLORIA, inicia con discurso de despedida, contiene pasión muerte y resurrección (Gloria)

V. EPÍLOGO, Apariciones del resucitado

VI. CARTAS

Es un evangelio más espiritual, porque es más trascendente y al mismo tiempo hay un encuentro con la vida, con lo real, presenta a un Js humano(llorando, alegre, con ira).

En el evangelio se encuentran discursos, controversias, narrativas y diálogos (en estos siempre hay una pregunta tonta)

La base del evangelio de Juan está en la contestación a unos conflictos que estaba viviendo la comunidad para la cual fue escrita el evangelio (comunidades Joánicas de Asia menor: Sardis, Filadelfia, Laodicea, Efeso, Tiatira, Esmirna, ) entre losaños 90 y 95, como base también la apologética de unos conflictos: 5 conflictos (de vivencia y en la respuesta):

1. Con los discípulos de Juan el Bautista: ellos forman grandes comunidades; Juan se define como el amigo del novio (Jn 3, 22-27) pero estos siguen como judíos sin entender el mensaje de Js, Juan es el testigo de la Luz pero no es la Luz

2. Con los judíos: en elevangelio de Juan un judío no es únicamente por raza sino aquel que no acepta a Js, el que no cree en El como el Mesías Hijo de Dios. Continúan las polémicas entre Xtianos y Judíos pues para estos los Xtianos son blasfemas, ateos y anatemas. En las discusiones con los judíos se resuelven 3 conflictos:

• Quién es Jesús: tomar posición que es el Mesias

• La Batalla sobre el sentido de lasEscrituras: la forma como se interpreta (Is 53)

• La batalla sobre la vida sacramental: el bautismo y la eucaristía

3. Ofensiva gnóstica: gnosis: conocimiento, el cuerpo es despreciable. Por esto en el evangelio encontramos a un Dios completamente humano: llorando, riendo, amigable. (1 juan 4, 2-3). La Salvación es asumir lo humano, Jesús es tan realmente humano que se hizo Dios,nuestro trabajo es ser humanizados. Ellos mostraban a un Dios celestial, llegado del cielo y el Xtianismo lo mostraba verdaderamente humano, nacido de mujer

4. Conflicto al interior de la comunidad: discusiones, celos, divisiones. El agapé (amor que entrega la vida por el otro, como de mamá) en crisis. 1 Jn 4, 20.

5. Persecuciones: en el 64 Nerón quema Roma y culpa a los cristianosya que no permitía que los libertos se unieran con los esclavos.

II. PROLOGO:

1. El prólogo en sí mismo; logos: el proyecto- el principio. Los sapienciales de Israel decía que Dios estableció un orden en el mundo y que este tiene cumplimiento. Por eso hay que someterse.

Los proyectos de Dios son:

un hombre divinizado

vida Eterna

Un hombreHijo de Dios.

El proyecto también es que experimentemos el amor de Dios y su fidelidad. Por Jesús entendimos que la gracia y la verdad llega a nosotros. Jesús vino a cambiar el pensamiento del antiguo testamento a hacernos vivir en gracia y verdad, no como condenados. Pecado: todo lo que impide que un hombre experimente ser hijo de Dios y tenga vida en abundancia, es decir, el que nopermite el proyecto de Dios en su vida.

2. El testimonio de Juan el Bautista sobre Js; Juan no es profeta, ni mesías ni Elias. Es la voz que clama en el desierto. Por qué bautizas? Yo bautizo con agua, representa el paso del Jordan hacia la tierra nueva. Hay que hacer ruptura de la esclavitud de la ley para que surja algo nuevo. El Espíritu como paloma llega a Js porque Jesús es morada delEspíritu, ese es el significado de que llega en forma de paloma pues ellas después de llevar el mensaje regresan a su casa.

El proyecto se cumple cuando recibimos el espíritu pues éste diviniza, nos da vida en abundancia y nos convierte en hijos de Dios. Un hombre que experimenta el amor de Dios es porque ya esta abierto a la acción del Espíritu

3. La elección de los primeros...