San Manuel Bueno Mártir

Miguel de Unamuno, San Manuel Bueno, mártir.
Novela corta compuesta en 1930 y publicada en 1931. ARGUMENTO: Ángela Carballino, feligresa de Valverde de Lucerna, escribe sus recuerdos sobre la figura de don Manuel Bueno, sacerdote recientemente fallecido a quien se ha abierto el proceso de beatificación. El sacerdote tenía fama de santidad por su bondad natural, su preocupación por los demás y susencillez. Su fama aumentará cuando consiga convertir a Lázaro Carballino, hermano de Ángela, hombre descreído que vuelve al pueblo después de años de ausencia. A pesar de ello, Ángela descubrirá algunos indicios de falta de fe en la conducta de don Manuel: cuando muere la madre de los dos hermanos, el sacerdote evita responder a las preguntas que la anciana le plantea sobre la vida eterna ysiempre que don Manuel reza el credo se calla al llegar a la parte referida a la resurrección y la vida eterna. A las preguntas de Ángela sobre este particular, responde siempre con evasivas. Ella, por fin, se decide a preguntar a su hermano, quien le confirma que su conversión ha sido una piadosa farsa para alentar a la gente, pero que ni él ni don Manuel tienen verdadera fe. Ángela, escandalizada,aun pensando que es una grave situación de pecado en la que se encuentran su hermano y el sacerdote, se calla porque piensa que el pueblo creerá más en las buenas obras de don Manuel y de Lázaro que en su falta de fe y no lo comunica ni siquiera al obispo. La novela termina con un epílogo en el que el autor dice que debe ocultar el modo en que las memorias de Ángela han llegado a sus manos. Como enotras obras de Unamuno, el final es abierto. INFLUENCIAS. INTERPRETACIÓN: El tema central de la novela y el que constituye el tema fundamental de toda la obra de Unamuno es el de la fe en Dios que da sentido a la vida humana y justifica la existencia de la muerte como el paso a una vida eterna. Se trata, por tanto, de un problema autobiográfico aunque utilizado literariamente. En cierto modo, lanovela supone un autoconsuelo para el autor como puede deducirse de las palabras del epílogo. Los problemas de fe de Unamuno tienen su origen, en el aspecto ideológico, en la filosofía de Kant. Siguiendo a este filósofo, Unamuno establece un profundo abismo entre razón y fe que le lleva al agnosticismo y a negarse a admitir el carácter racional de la fe, como la existencia de Dios y la existenciae inmortalidad del alma. Inseparablemente unidos al tema de la fe en la vida eterna aparecen en el texto diversas cuestiones teológicas, como la existencia del infierno, la necesidad de las buenas obras para salvarse, la vida de oración y de piedad, etc. Derivados de este tema central aparecen otros que revelan la honda preocupación humana y moral de Unamuno: la historia del honrado payaso queactúa ante el pueblo haciéndolo reír mientras su mujer agoniza; las actitudes generosas de don Manuel o de Lázaro; el dolor de Blasillo, el tonto, ante la muerte de don Manuel, son claros ejemplos de la invitación de Unamuno a los lectores a seguir conductas semejantes (también es una autoinvitación).

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PERSONAJES: La narradora-testigo es Ángela. Su nombre, de raíz griega, significa“mensajera”, “enviada” y, en efecto, ese es su cometido. Manuel, que en hebreo es el nombre que se da al Señor, significa textualmente “Dios con nosotros”. Se le da al personaje central por su bondad y su fama de santidad. Don Manuel resulta, sin embargo, un hombre paradójico: todos le creen un santo pero carece de fe. Lázaro es otro nombre de procedencia evangélica: es el amigo del Señor y uno de los personajesresucitados por Él. Aquí Lázaro es también el amigo de don Manuel y, como el personaje del Evangelio, es resucitado, en este caso a la vida de la fe (aunque ya sabemos que esta resurrección es falsa). Blasillo, el tonto es una imagen del propio don Manuel y también un símbolo de los pobres de espíritu evangélicos. Es, tal vez, el personaje más conmovedor de la novela y en él se entremezcla...