San marcos
Páginas: 3 (585 palabras)
Publicado: 8 de marzo de 2010
El evangelio de Marcos relata la historia de Jesús de Nazaret desde su bautismo hasta su resurrección. A diferencia de los otros dos sinópticos, no contiene material narrativo acerca de la vidade Jesús anterior al comienzo de su predicación.
Marcos está de acuerdo en lo esencial con la teología paulina: lo único importante en Jesús es su muerte y su resurrección. No obstante, adiferencia de Pablo, se ocupa de consignar los hechos y dichos de Jesús.
Exorcismos y curaciones [editar]
En Marcos se relatan cuatro exorcismos practicados por Jesús:
* Curación de un poseso en lasinagoga de Cafarnaún (Marcos 1:21-28)
* Curación de un poseso en la región de los gerasenos(Marcos 5:1-20)
* Exorcismo de la hija de la mujer cananea, en Tiro (Marcos 7:24-30)
* Curación de un niñoposeído por un espíritu mudo (Marcos 9:14-29)
Estos exorcismos son recogidos en los otros sinópticos: el segundo y el cuarto tanto por Lucas como por Mateo; el primero sólo por Lucas (Lc 4, 31-37)y el tercero sólo por Mateo (Mt 15, 21-28)
Existen otros ocho relatos detallados de curaciones de diversas dolencias realizadas por Jesús:
* Curación de la suegra de Pedro (Marcos 1:29-31)
*Curación de un leproso (Marcos 1:40-45)
* Curación del paralítico de Cafarnaún (Marcos 2:1-12)
* Curación del hombre de la mano seca (Marcos 3:1-6)
* Curación de la hemorroísa (Marcos 5:25-34)
*Curación del sordomudo de la Decápolis (Marcos 7:31-37)
* Curación del ciego de Betsaida (Marcos 8:22-26)
* Curación del ciego de Jericó (Marcos 10:46-52)
De estas ocho curaciones, seis sonrecogidas en los otros dos sinópticos, y sólo dos de ellas (la curación del sordomudo de la Decápolis y la del ciego de Betsaida) no aparecen en ninguno de los otros evangelios. Es destacable el hecho de quesólo en estas dos curaciones emplea Jesús medios mágicos (concretamente, utiliza la saliva para "abrir" la lengua y los oídos de uno y los ojos del otro).
J. M. González Ruiz: “Paralelos en las...
El evangelio de Marcos relata la historia de Jesús de Nazaret desde su bautismo hasta su resurrección. A diferencia de los otros dos sinópticos, no contiene material narrativo acerca de la vidade Jesús anterior al comienzo de su predicación.
Marcos está de acuerdo en lo esencial con la teología paulina: lo único importante en Jesús es su muerte y su resurrección. No obstante, adiferencia de Pablo, se ocupa de consignar los hechos y dichos de Jesús.
Exorcismos y curaciones [editar]
En Marcos se relatan cuatro exorcismos practicados por Jesús:
* Curación de un poseso en lasinagoga de Cafarnaún (Marcos 1:21-28)
* Curación de un poseso en la región de los gerasenos(Marcos 5:1-20)
* Exorcismo de la hija de la mujer cananea, en Tiro (Marcos 7:24-30)
* Curación de un niñoposeído por un espíritu mudo (Marcos 9:14-29)
Estos exorcismos son recogidos en los otros sinópticos: el segundo y el cuarto tanto por Lucas como por Mateo; el primero sólo por Lucas (Lc 4, 31-37)y el tercero sólo por Mateo (Mt 15, 21-28)
Existen otros ocho relatos detallados de curaciones de diversas dolencias realizadas por Jesús:
* Curación de la suegra de Pedro (Marcos 1:29-31)
*Curación de un leproso (Marcos 1:40-45)
* Curación del paralítico de Cafarnaún (Marcos 2:1-12)
* Curación del hombre de la mano seca (Marcos 3:1-6)
* Curación de la hemorroísa (Marcos 5:25-34)
*Curación del sordomudo de la Decápolis (Marcos 7:31-37)
* Curación del ciego de Betsaida (Marcos 8:22-26)
* Curación del ciego de Jericó (Marcos 10:46-52)
De estas ocho curaciones, seis sonrecogidas en los otros dos sinópticos, y sólo dos de ellas (la curación del sordomudo de la Decápolis y la del ciego de Betsaida) no aparecen en ninguno de los otros evangelios. Es destacable el hecho de quesólo en estas dos curaciones emplea Jesús medios mágicos (concretamente, utiliza la saliva para "abrir" la lengua y los oídos de uno y los ojos del otro).
J. M. González Ruiz: “Paralelos en las...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.