SANATA MUERTE

Santa Muerte
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a: navegación, búsqueda
Santa Muerte, Santísima Muerte o Niña Blanca

Estampa popular con la imagen de la la Muerte.
Nacimiento
Década de 1960
Catemaco México
Fallecimiento
Desconocido
Venerado en
Creencias Prehispánicas
Canonización
Desconocida por la Iglesia católica
Festividad
Noviembre
Santa Muerte o Santísima Muertees una figura popular mexicana que personifica la muerte y es objeto de culto. Recibe peticiones de amor, afectos, suerte, dinero y protección, así como también peticiones malintencionadas y de daño a terceros por parte de sus fieles. Por eso, diversas iglesias como la católica, bautista, presbiteriana, metodista, entre otras, rechazan y condenan su veneración, considerándola diabólica.
Enocasiones su culto es vinculado a distintos tipos de delincuencia como el narcotráfico, asaltantes y personas de distintos estratos sociales que se dedican al comercio informal, ambulantaje o piratería. Sin embargo, el culto a la muerte ya existía entre los pueblos prehispánicos.
Índice
 [ocultar] 
1 Historia
1.1 Origen sincrético
1.1.1 Detalle del culto prehispánico
1.2 Origen moderno en lacultura popular
1.3 Actualidad
1.4 Crímenes asociados al culto
1.5 Postura de la ISCAT Mex-USA
2 Culto
2.1 Ideales del Venerador
2.2 Formas de culto
3 Oposición de la Iglesia Católica
4 Diferencias entre la Iglesia Católica y la Tradicional Mexicana
5 Lectura adicional
6 Véase también
7 Notas y referencias
8 Enlaces externos
Historia[editar · editar código]


Imagen de la SantaMuerte en un local de ocultismo en la Ciudad de México.
La historia del culto tiene un largo proceso de evolución que se puede dividir en dos etapas. Una larga etapa de gestación donde se fueron conjugando los distintos elementos que va desde la época prehispánica, pasando por el catolicismo de la época colonial, llegando hasta la mitad del siglo XX. Una rápida etapa donde el conjunto de estoselementos da a la figura su actual apariencia; esto último achacado a un entorno de marginación social, pobreza y delincuencia.
Origen sincrético[editar · editar código]


Estatua de Mictlantecuhtli en el museo del Templo Mayor.
El origen muestra detalles de un sincretismo entre distintos elementos del culto prehispánico por los muertos, los dioses aztecas y mayas relacionados y de la iglesiacatólica.[1] Los principales elementos encontrados que se pueden distinguir son los siguientes:
Ah Puch. dios maya rey de Xibalbá, el inframundo. Descrito como un esqueleto o cadáver con un rostro de jaguar (o búho) adornado con campanas;
Mictlantecuhtli y Mictlancíhuatl. dios y diosa de la muerte aztecas, la oscuridad y el Mictlán "la región de los muertos".
Día de muertos. Una celebraciónmexicana de origen prehispánico que honra a los difuntos el 2 de noviembre, comienza el 1 de noviembre, y coincide con las celebraciones católicas de Día de los Fieles Difuntos y Todos los Santos.
La Unción de los enfermos en la que se pide a Dios una "santa muerte", es decir, "morir en amistad con Dios", en el caso de que el enfermo se encuentre en estado terminal.
Apocalipsis. La Biblia coloca ala muerte como uno de los Jinetes del Apocalipsis en la primera parte del capítulo 6º del Apocalipsis, y la Muerte y el Hades en la última mitad del capítulo 20° del Apocalipsis.
La Muerte. En la cultura helénica y occidental desde tiempos remotos existe en la mitología la figura de la Muerte. La imagen de la muerte personificada que se ha hecho más popular es la de un esqueleto con una guadañay, en ocasiones, con una túnica negra que lo cubre desde la cabeza hasta los tobillos. En la iconografía de tal figura se pueden ver claramente estos elementos en el culto actual.
La siguiente tabla muestra el supuesto nexo entre el Hades de la cultura helenística que aparece en el Apocalipsis y los dioses prehispánicos que resguardaban los inframundos:

   Cultura Maya   
Cultura Azteca....