santa anna

Antonio lopez de santa Anna
Por un lado, se asoma al controvertido personaje Antonio López de Santa Anna, once veces presidente de México, en los últimos tres días antes de su muerte. Por otro, es un ejemplo del modelo de cine mexicano que predominó en la década de los años 70 por impulso del régimen de Luis Echeverría.En lo que respecta a Santa Anna, es un personaje de contradicciones que lahistoria oficial convirtió en villano de una pieza, y que jugó un papel importante en nuestro pasado desde el periodo de la Independencia hasta la Revolución de Ayutla (1854) que lo derroca, pasando por las guerras de Texas (1836) y contra los Estados Unidos (1847 – 1848).
Por lo que se refiere a un modelo fílmico, Su Alteza Serenísima vuelve a mostrar la fortaleza y las debilidades de un cineque se debate entre la extinción y el cambio. Cazals y su generación se preocuparon por temas sociales e históricos, lo que fue su fortaleza inicial; pero la forma cinematográfica y el enfoque que dieron a los temas los condujo a la extinción frente a un público que se sentía incomprendido y para nada reflejado.El director toma a una de las figuras más difíciles de la historia de México y seencierra con ella durante tres días para tratar de resumir su carácter, su peso político en la historia, su megalomanía y oportunismo.A su regreso del exilio durante la presidencia de Sebastián Lerdo de Tejada, ciertos actores políticos y él mismo buscaron su regreso a la escena nacional. Esta situación la muestra Cazals con las visitas constantes que recibe Santa Anna (Alejandro Parodi) administradaspor su esposa Dolores Tosta (Ana Berta Espín).
Pero Santa Anna no encaja en un México distinto ni tiene la misma edad que en sus mejores tiempos políticos. Tan es así que su mujer, tal y como ocurrió en realidad, pagaba para que fuera falsamente vitoreado y aplaudido: Santa Anna era un “vetarro” sin contacto con la realidad que lo rodeaba.
Cazals recurre al expediente de las múltiples visitas devarios representantes de la sociedad mexicana que quieren hacer “negocios” con el ex-dictador, y la prueba de la corrupción general es el ir y venir de un valioso collar.
Primeramente Santa Ana se entrevista con Rosa Otilia (Blanca Guerra) que representa a los conservadores derrotados por Juárez y que se opone a la “indiada” en el poder (hoy los discriminadores dicen “nacos”); ella le entrega elcollar para impulsar una revuelta contra el régimen liberal. Pero Santa Anna quiere coquetear precisamente con los liberales y entrega el collar a Máximo Huerta (José Carlos Ruíz) para que le consiga una entrevista con el presidente.
En ambas conversaciones Santa Anna se adapta a las peticiones políticas pero deja entrever su corrupción y que el único deseo que lo mueve es el deseo de poder. Elhombre es nadie, el poder es todo. Así habla con conservadores y masones. Pero Máximo no hará caso de la petición y entrega el collar a dos prostitutas –Venus y Mine Tallabas-, que por favores que esperan a Santa Anna se lo regresan. El círculo de la corrupción se cierra: el collar, como símbolo, siempre regresa a las manos de Santa Anna.
Frente a este “vetarro” decadente, que vive un sueñosostenido con las monedas de su mujer, Cazals intenta adentrarse en su mente: de allí las conversaciones con el coronel Lavín (Pedro Armendáriz) y los monólogos sobre los gallos, la guerra de Texas, la guerra contra Estados Unidos y la venta de La Mesilla a ese país.
Pero por encima de las componendas políticas dominan las componendas económicas. La última conversación es con Ezequiel Rivera (SalvadorSánchez), encargado de proteger la fortuna del militar, que será invertida en ferrocarriles controlados por inversionistas estadounidenses. Los viejos enemigos, tanto políticos como sociales (el inversionista mexicano es el hijo de Benito Juárez, Benito Juárez Maza), ahora serán socios de negocios de Santa Anna.
Vamos, hasta una vidente llamada La salamandra (Ana Ofelia Murguía) hace su...