Santo Tomas Moro

SANTO TOMÁS MORO
LA UTOPÍA
El sabio y la política
Es claro dije yo entonces, que tu mi querido Rafael, no ambicionas ni riquezas ni poder. En verdad, a un hombre de tus miras lo venero y estimo yo no menos alto que el más poderoso de todos, más estoy plenamente persuadido de que cumplirás una obra digna de ti y de este espíritu tan generoso, digna de un filósofo, si hicieras de maneraque apliques tu ingenio y tu industria al servicio de los asuntos públicos, aunque ello te suponga algún detrimento personal. Y esto nunca lo haría con tanto provecho como siendo consejero de algún príncipe, a quien ¾como estoy seguro que harías¾, dieras nobles y honrados avisos. Es del príncipe, en efecto, de quien, como de un hotanar perene, fluye al pueblo entero el caudal de todos los bienes ymales, y a la verdad, tienes tu una ciencia tan absoluta que, aún sin una experiencia muy consumada, resultarías un excelente consejero para cualquier príncipe, y una pericia tal que lo serias igualmente sin ciencia alguna.

Te equivocas doblemente, mi querido moro¾ dijo el, respecto de mi en primer lugar, respecto de la cuestión en si después, ni poseo yo esa capacidad que me atribuyen ni,aunque la poseyera en grado sumo, podría activar el bien público; y eso después de haber hecho de mi ocio un negocio. Pues lo primero de todo, los príncipes, la casi totalidad de ellos, se ocupan más agusto de las disciplinas militares (de las que yo ni tengo pericia ni deseo tenerla) que de las primorosas artes de la paz, y su empeño por adquirir nuevos reinos por los métodos que sean, lícitos oilícitos, es mayor con mucho que el de administrar bien los que ya poseen. En segundo lugar, entre los que asisten a los reyes con su consejo no hay ninguno que no sepa tanto de verdad o que se crea saberlo que necesite o guste del consejo de otro...


LA EXPLOTACIÓN DEL CAMPO
Vuestras ovejas le dije yo, tan mansas y tan frugales habitualmente, ahora, por lo que se dice, se han vuelto a talpunto voraces e indómitas que hasta devoran a los hombres, devastan los campos y derriban casas y aldeas. Es el caso que, dondequiera que en este reino se da una lana más fina y, por eso, de mayor precio, allí los nobles y los generosos y hasta algunos abades, varones santos ellos, no contentos con las rentas y anatas que sus mayores solían devengar de los predios, ni dándose por satisfechos con noser en absoluto de provecho para el bien público, viviendo como viven ociosa y suntuosamente, sino que tienen que además serle nocivos, no dejan nada para la labranza, lo cercan todo para pastos, destruyen las casas, arrasan las aldeas, respetando no más que la iglesia para corral de las ovejas, y, como si fuera poco el terreno que vosotros perdéis en pastaderos y vivares, estos buenos señoresconvierten en soledumbre los poblados todos y cuanto hay de cultivable. Los colonos son arrojados fuera, sólo para que un único tragón insaciable y azote cruel de la patria pueda, después de concentrados los campos, cercar con una única valla algunos miles de yugadas. Algunos son despojados de sus posesiones por medio de engaños o por la fuerza, o se ven compelidos, cansados ya de soportar ultrajes,a venderlas. Al fin, cualquiera que sea la razón emigran infelices, varones, mujeres, maridos, esposas, huérfanos, viudas, padres con hijos pequeños, familias más numerosas que ricas el trabajo del campo precisa de muchos brazos; emigran, digo, de los lugares conocidos y acostumbrados sin encontrar a donde acogerse.

Viéndose en la necesidad de abandonar todos sus enseres, que no valdríanmucho aún cuando pudieran esperar por un comprador, los venden al mismo precio. Consumido este tras poco de andar errando, ¿qué otra cosa les queda sino robar y que les cuelguen justamente por supuesto o vagar y mendigar, aunque en este caso también se les arroja a la cárcel, pues deambulan ociosos al no aceptar nadie sus servicios a pesar de que ellos los ofrecen con el mayor ahincó? donde ya...