Santo Tomas
Páginas: 15 (3530 palabras)
Publicado: 15 de diciembre de 2012
SANTO TOMÁS
1. Relación del pensamiento de Santo Tomás con el marco histórico, sociocultural y filosófico de su época.
2. Vida y obras.
3. Líneas principales del pensamiento del pensamiento de Santo Tomás.
4. La antropología. El problema del hombre.
1. El alma como forma del cuerpo.
5. El conocimiento.
6. Las relaciones entre razón y fe.7. El problema de Dios.
1. La demostración de la existencia de Dios.
2. Las vías de Santo Tomás.
3. Naturaleza y atributos de Dios.
4. Dios y el mundo.
8. La ética. La ley natural o ley moral.
9. La sociedad. El Estado.
1. Relación del pensamiento de Santo Tomás con el marco histórico, sociocultural y filosófico de suépoca.
Marco histórico, sociocultural
Santo Tomás desarrolla su vida y obra en el siglo XIII. Esta época es el momento de mayor esplendor de la filosofía medieval, llamada también filosofía escolástica.
Políticamente, se produce un fortalecimiento del poder real frente a los poderes feudales. La monarquía, además, adquiere cada vez más peso porque los gobiernos secentralizan. También cobra más fuerza el poder del papado enfrentándose al poder real.
En este siglo se consolida la llamada burguesía medieval que va a suponer un aumento del comercio y un crecimiento de las ciudades.
Se desarrolla el arte gótico, se fundan nuevas órdenes religiosas como la de los franciscanos y los dominicos, a la que pertenecerá Santo Tomás.
Otra de lasrazones por las que la filosofía escolástica alcanza su máximo desarrollo es la aparición de las universidades, la de París es la que alcanza mayor prestigio.
Marco filosófico
El factor más importante, para explicar el desarrollo del pensamiento escolástico en el siglo XIII, es el contacto de la Europa cristiana con la cultura árabe y judía. Avicena y Averroes, entre losárabes y Avicebrón y Maimónides, entre los judíos fueron los representantes más significativos del auge cultural de estos pueblos.
La obra de Maimonides será muy apreciada por Santo Tomás. Maimonides defiende firmemente la conciliación entre fe (enseñanza del Tora) y razón.
El pensamiento de Avicena también influye en Tomás de Aquino, pues, en Avicena encontramos, entre otros elementos,la distinción de esencia y existencia.
El siglo XIII es el siglo del triunfo del aristotelismo en Occidente.
El conocimiento de Aristóteles llegó a Occidente principalmente a través de los árabes y en particular, del cordobés Averroes. A partir de este momento, Aristóteles se traduce y se comenta, produciéndose una gran conmoción en el pensamiento europeo.
A pesar de lasprimeras oposiciones de la Iglesia. Tomás de Aquino adopta los principales principios del aristotelismo a su pensamiento cristiano..
La propagación de la filosofía aristotélica trajo a un primer plano la cuestión de las relaciones entre fe y razón. Santo Tomás armonizará ambas oponiéndose a la doctrina del averroísmo latino.
2. Vida y obrasSanto Tomás, 1225-1274, nace en una familia noble. Comienza sus estudios en la célebre abadía de Montecasinos y los prosigue en la universidad de Nápoles, donde era posible estudiar a Aristóteles sin el inconveniente de las prohibiciones eclesiásticas.
En el año 1244 ingresa en la Orden de los Predicadores (Dominicos), al año siguiente se traslada a París donde estudiafilosofía y teología bajo la dirección de Alberto Magno, teólogo inclinado a la observación empírica.
Después de su de graduación, en 1256, su actividad docente e investigadora se reparte entre esta universidad y diversos lugares de Italia. Entre los años 1269 y 1272 desarrolla una intensa actividad intelectual en París polemizando con averroistas y con los franciscanos, cuyo pensamiento...
1. Relación del pensamiento de Santo Tomás con el marco histórico, sociocultural y filosófico de su época.
2. Vida y obras.
3. Líneas principales del pensamiento del pensamiento de Santo Tomás.
4. La antropología. El problema del hombre.
1. El alma como forma del cuerpo.
5. El conocimiento.
6. Las relaciones entre razón y fe.7. El problema de Dios.
1. La demostración de la existencia de Dios.
2. Las vías de Santo Tomás.
3. Naturaleza y atributos de Dios.
4. Dios y el mundo.
8. La ética. La ley natural o ley moral.
9. La sociedad. El Estado.
1. Relación del pensamiento de Santo Tomás con el marco histórico, sociocultural y filosófico de suépoca.
Marco histórico, sociocultural
Santo Tomás desarrolla su vida y obra en el siglo XIII. Esta época es el momento de mayor esplendor de la filosofía medieval, llamada también filosofía escolástica.
Políticamente, se produce un fortalecimiento del poder real frente a los poderes feudales. La monarquía, además, adquiere cada vez más peso porque los gobiernos secentralizan. También cobra más fuerza el poder del papado enfrentándose al poder real.
En este siglo se consolida la llamada burguesía medieval que va a suponer un aumento del comercio y un crecimiento de las ciudades.
Se desarrolla el arte gótico, se fundan nuevas órdenes religiosas como la de los franciscanos y los dominicos, a la que pertenecerá Santo Tomás.
Otra de lasrazones por las que la filosofía escolástica alcanza su máximo desarrollo es la aparición de las universidades, la de París es la que alcanza mayor prestigio.
Marco filosófico
El factor más importante, para explicar el desarrollo del pensamiento escolástico en el siglo XIII, es el contacto de la Europa cristiana con la cultura árabe y judía. Avicena y Averroes, entre losárabes y Avicebrón y Maimónides, entre los judíos fueron los representantes más significativos del auge cultural de estos pueblos.
La obra de Maimonides será muy apreciada por Santo Tomás. Maimonides defiende firmemente la conciliación entre fe (enseñanza del Tora) y razón.
El pensamiento de Avicena también influye en Tomás de Aquino, pues, en Avicena encontramos, entre otros elementos,la distinción de esencia y existencia.
El siglo XIII es el siglo del triunfo del aristotelismo en Occidente.
El conocimiento de Aristóteles llegó a Occidente principalmente a través de los árabes y en particular, del cordobés Averroes. A partir de este momento, Aristóteles se traduce y se comenta, produciéndose una gran conmoción en el pensamiento europeo.
A pesar de lasprimeras oposiciones de la Iglesia. Tomás de Aquino adopta los principales principios del aristotelismo a su pensamiento cristiano..
La propagación de la filosofía aristotélica trajo a un primer plano la cuestión de las relaciones entre fe y razón. Santo Tomás armonizará ambas oponiéndose a la doctrina del averroísmo latino.
2. Vida y obrasSanto Tomás, 1225-1274, nace en una familia noble. Comienza sus estudios en la célebre abadía de Montecasinos y los prosigue en la universidad de Nápoles, donde era posible estudiar a Aristóteles sin el inconveniente de las prohibiciones eclesiásticas.
En el año 1244 ingresa en la Orden de los Predicadores (Dominicos), al año siguiente se traslada a París donde estudiafilosofía y teología bajo la dirección de Alberto Magno, teólogo inclinado a la observación empírica.
Después de su de graduación, en 1256, su actividad docente e investigadora se reparte entre esta universidad y diversos lugares de Italia. Entre los años 1269 y 1272 desarrolla una intensa actividad intelectual en París polemizando con averroistas y con los franciscanos, cuyo pensamiento...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.