Santo Tomas

Contexto histórico, cultural y filosófico de Sto. Tomás de Aquino.

Contexto histórico y cultural

Nace en 1225 en el Castillo de Rocaseca, cerca de Nápoles, Hijo del Conde de Aquino, el más pequeño de los varones, de doce hermanos. Sus primeros estudios los hace en la Abadía de Montecasino ( con la intención familiar de que llegara a ser abad del monasterio benedictino ) hasta que elEmperador expulsa de allí a los monjes. Va a estudiar a Nápoles e ingresa a los 20 años en la Orden de Predicadores a pesar de la oposición de sus padres, que le secuestran y lo retienen en Rocaseca.

Sto. Tomás de Aquino

Va a estudiar a París ( donde estudian los grandes filósofos de la época ) en 1245 y luego a Colonia en 1248, donde tiene por maestro a San Alberto Magno que le induce hacia elaristotelismo. Vuelve a París para licenciarse y rechaza el ofrecimiento del Papa para ser abad de Montecasino. En 1256 es profesor en París: le hacen Maestro en Teología a pesar de tener 31 años ( se exigían 35 ) por el peso de su autoridad doctrinal. En 1259 va a enseñar en la corte pontificia. Vuelve de nuevo a París para hacer frente a los enfrentamientos y controversias que había. En 1274 vuelvea Nápoles. Acaba la Summa Teológica y es convocado para asistir al Concilio de Lyon. En el camino entre Nápoles y Roma, en el Monasterio cisterciense de Fosanova, muere a los 49 años de edad. Vive en el siglo XIII, que es de esplendor. Hay un gran despertar de la cultura, de la economía y de las ciudades. Se habla incluso de que era un posible Renacimiento. Vive mayormente en Italia, aunque éstaestá absolutamente dividida; pero ya empieza a desarrollarse la idea de Imperio

por la influencia del ya existente Imperio Germánico. En toda Europa nos encontramos con un periodo de lucha y oposición a los árabes. Nos encontramos con una sociedad absolutamente estamental y sometida al clero y de esta forma: El Papado: de las luchas constantes entre el Imperio y el Papa, sale vencedor ésteúltimo. Así, acumula poder no sólo espiritual sino material; es el mayor poder de Occidente. Las herejías: no se toleran; se las castiga con penas civiles e incluso con la muerte. Existen las clases sociales que son “ queridas “ por Dios. Él es el que ha hecho a unos príncipes, a otros obispos, a otros vasallos... Es Su voluntad. El poder también procede de Dios y se lo ha dado a algunos para que loejerzan. Rebelarse contra éstos es rebelarse contra el mismo Dios. Contexto filosófico Al llegar al siglo XIII, tres corrientes filosóficas confluyen en este periodo: 1- Agustinismo filosófico La orientación platónica que había asumido S. Agustín domina ampliamente el panorama intelectual de Occidente hasta el siglo XIII, con las características que ya hemos visto en el Tema de S. Agustín. Elagustinismo representa la postura más tradicional en contraposición al aristotelismo tomista, que será la postura más progresista. Pertenecientes a la escuela agustiniana nos encontramos a : - San Anselmo de Canterbury. Abad benedictino de principios del siglo XI. Toma el principio agustiniano “ credo ut intelligan “ y lo lleva hasta el final: la fe es absolutamente necesaria para conocer la verdad. Escreador del famoso argumento ontológico para probar la existencia de Dios. Se trata de un argumento que trata de probar la existencia de Dios a partir de la misma idea de Dios. Es postulado de la siguiente forma “ Todos los hombres, incluso el que no cree, tiene una idea,

San Anselmo de Canterbury

una definición de Dios: un ser tal que es imposible pensar otro mayor que él “.En estadefinición, está incluida la existencia, de lo contrario, se podría pensar en otro ser, igual que el anterior pero que existiese, que tuviese incluida la existencia en su definición y entonces, sería mayor que el anterior y por tanto habría una contradicción en la definición. Luego la definición debe incluir e incluye la existencia. Este argumento es negado por Sto. Tomás ya que hay un salto...