Santo Tomás

Contexto histórico, cultural y filosófico de Tomás de Aquino
Contexto
Histórico

Contexto
Cultural

El contexto de Tomás de Aquino es la Europa del siglo XIII. Desde el siglo XI se
produce en Europa un gran desarrollo urbano y se crean grandes ciudades como Pisa,
Génova, Barcelona o Hamburgo en los principales centros de producción y comercio. La
moneda se estabiliza y favorecerá elauge de la burguesía que, a través de su mayor
riqueza, irá controlando poco a poco el gobierno de las ciudades. Esto propiciará un
ambiente de mayor libertad en los centros urbanos respecto al campo, donde el feudalismo
sigue manteniendo rígidas servidumbres para los campesinos. En las ciudades sin embargo
la dependencia respecto a los nobles no es tan acusada y los trabajadores se asocian porgremios en los distintos oficios pudiendo regular ellos mismos sus actividades
profesionales. Precisamente en dos de estas grandes ciudades, París y Oxford, se crean las
universidades más importantes de este siglo. Las universidades junto con el arte gótico son
las dos manifestaciones culturales que mejor representan el marco del siglo XIII.
La universidad es la institución cultural másimportante del medievo. Tenía cierta
independencia y privilegios frente al resto de la sociedad. Esto fue lo que le permitió a
Tomás continuar con la enseñanza de los textos aristotélicos en la facultad de Artes de París
aunque la iglesia estuviese en contra y la prohibiera en diferentes ocasiones. Las lecciones
impartidas fueron de dos tipos: La “lectio” era una clase magistral (el maestro hablabay los
alumnos eran los oyentes) pero progresivamente se fue imponiendo la “disputatio”. En ella el
maestro exponía una tesis, los alumnos daban razones a favor y en contra, y finalmente, el
maestro concluía la discusión resolviendo los problemas propuestos. De la trascripción de
estas clases surgió un género literario llamado “quaestiones” y de la suma de varias de
“quaestiones” surgió elgénero más importante de este siglo, las “Sumas” cuya obra más
representativa es la “Suma teológica” de Tomás de Aquino.
El arte gótico, con la suntuosidad y grandeza de sus catedrales representa el ensalzamiento de la
naturaleza como obra de Dios y el acercamiento del hombr e a este por medio de sus propias
capacidades naturales. En el pensamiento de Tomás también se da una revalorización de lascapacidades naturales -en particular de la razón humana y su papel en la teología natural - y también un
acercamiento admirativo a cada ser natural como parte de esta obra maestra de Dios que es la creación
del universo y sus criaturas. Esa actitud de interés por la naturaleza se la debe el filósofo a sus dos
maestros, Alberto Magno y Aristóteles. La importancia de la razón para entender yexpresar la obra de
Dios acabará en esta época dando lugar a la sistematicidad y orden de la filosofía escolástica y a la
mejor representación de esa complejidad en el plano físico que es la catedral gótica como espejo del
universo y culto a su creador.

Contexto
Filosófico

En el contexto filosófico no podemos olvidar hablar del Averroísmo latino y su
importancia a la hora de la aceptacióno rechazo de la obra Aristotélica en Occidente. Durante
el siglo XII la mayor parte de los textos aristotélicos se comienzan a traducir del árabe al latín
en las escuelas y monasterios situados en zonas que lindaban con el imperio musulmán. La
escuela de traductores de Toledo es la más importante en esta época y de ella surgen muchas
traducciones de obras que van a renovar por completo lacultura occidental. Las obras de los
clásicos como Aristóteles suelen ir acompañadas de interpretaciones y explicaciones de
filósofos árabes y judíos. Así sucederá que las obras de Aristóteles serán interpretadas tal
como Averroes las explicó. De este modo surge el averroísmo latino que es la traducción al
cristianismo de la doctrina sostenida por Averroes según la cual puede haber dos...