Santuarios japoneses: Ise e Izumo

Arte Japonés
Vega M.
Universidad de Costa Rica


Santuario de Ise
En el templo de Ise Jingu, el mejor ejemplo de la arquitectura autóctona de Japón y la fuente de inspiración de las construcciones típicamente japonesas de todos los tiempos, en lugar de un solo pilar central, existen dos columnas en los extremos del techo, que sostienen toda la estructura. El santuario de Ise en Japónestá formado por un conjunto de 109 templos con formas primitivas que, cada veinte años, son destruidos para ser reconstruidos en un solar adyacente. El curioso fenómeno relacionado con el animismo sintoísta se viene repitiendo de manera documentada al menos desde el siglo VII.1
Todos los templetes y construcciones que constituyen el Santuario de Ise poseen dos solares adyacentes idénticos entresí. Desde el siglo VII d.C., con alguna rara excepción, este conjunto de más de cien edificios ha sido objeto de una reconstrucción ritual en sus respectivos solares adyacentes, seguida de un traslado en solemnes ceremonias nocturnas del espejo sagrado de la diosa y otras reliquias simbólicas desde los edificios antiguos a sus nuevos gemelos, y posterior demolición de los primeros. Los únicoselementos que perduran en ambos solares en este trajín constructor y deconstructor son las bases de piedra donde se asientan los pilotes de las estructuras y un poste enterrado en el terreno denominado sin-no-mihashira, símbolo latente del espacio sagrado.2
El santuario de Ise se trata de un conjunto denominado Ise Jingu, compuesto principalmente por el santuario interior Kotaijingu (Naiku) dedicado ala diosa del Sol Amaterasu Omikami y el santuario exterior Toyoukedaijingu (Geku), dedicado a la la diosa de la agricultura y la manufactura Toyouke Omikami. Además, incluye 14 santuarios auxiliares (bekkut), así como 109 santuarios menores.
Santuario
Origen
Naiku
Se remonta al siglo IV d.C cuando, a instancias de la propia Amaterasu Omikami, la princesa Yamatohime no Mikoto trasladó elespejo sagrado que representa a la diosa (yatano-kagami) hasta el presente santuario de Naiku.3
El santuario de Naiku está rodeado por cuatro empalizadas céntricas que manifiestan de manera pública el carácter inviolable del recinto interior. Cada una de estas cercas posee una forma característica y recibe el nombre concreto que simboliza la dimensión física y psicológica de las barreras de loprohibido: la más externa se denomina mizugaki (valla almenada); la siguiente uchigaki (valla interior); la posterior tamagaki (valla mental); y la última itagaki (valla de borde). 4
Geku
Se remonta al año 477 d.C y surgió para alojar a la diosa Toyouke que proporciona el alimento sagrado a la diosa Amaterasu.5

La entrada a este recinto rectangular se verifica a través de sucesivos portonescubiertos a dos aguas ubicados en los flancos meridional y septentrional del perímetro. En el centro el ámbito se establece el santuario principal o Shoden dispuesto de costado respecto al acceso y con un pórtico adosado en el lado de mediodía. Se trata de un edificio construido fundamentalmente en madera con adornos metálicos esporádicos y cubierta de paja. Está sobre elevado dos metros sobre pilotes conuna escalera que da acceso a una baranda corrida perimetral de 1,5m de ancho protegida por una barandilla en torno a un recinto único de 5x11m.6
El santuario de Izumo
El templo Izumo Taisha tiene una planta cuadrada con un pilar central, llamado kokoro-no-mihashira que significa “el pilar del corazón”, y que es el soporte central de toda la estructura. En las culturas religiosas primitivastenía un significado especial el pilar del centro de las estructuras, el Axis Mundi, que era el símbolo de la unión entre los tres niveles cósmicos, el cielo, la tierra y las regiones infernales.7
No se conoce con exactitud el momento Izumo-taisha fue construido, pero un registro compilado alrededor de 950 describe el santuario como el edificio más alto, llegando a aproximadamente 48 metros, lo...