sapir: lenguaje, pensamiento y cultura

TEMA 4. HISTORIA DEL TURISMO


LOS INICIOS DEL TURISMO Y SU RELACIÓN CON EL OCIO
A TRAVÉS DE LAHISTORIA ( 1ª ETAPA)


El tiempo libre y el ocio han ido mezclándose con los juegos, las fiestas, los ritos, los viajes y demás expresiones, q han formado parte esencial de la cultura de todos los pueblos. En la perspectiva sociológica q la teoría y la práctica de este tiempo libre y del ociose halla en la cultura, en las maneras de vivir, pensar y actuar en los grupos sociales y q coexisten en primera con el nivel evolutivo tecnológico de cada cultura y conformación de las clases sociales y el status establecido en ellas.
Existe una literatura multidisciplinar sobre el ocio. La tendencia hacia esa búsqueda de ideas para obtener la situación real nos lleva, a la clasificación q elprofesor MUNNÉ hace de las diferentes formas de entender el ocio y el tiempo libre a lo largo de la historia:





 Sckolé y Sociedad Griega: en virtud de la esclavitud se hizo posible el disfrute del ocio, q consistía en una "contemplación ociosa" q implicaba ejercitarse en la contemplación de la verdad, el bien y la belleza. Establecieron 2 clases de hombres: Unos q vivían su existenciacomo un juego (dedicados al arte, literatura, contemplación o guerra,) y otros obligados a trabajar en no muy buenas condiciones. En consecuencia se obtiene de la sociedad griega una separación de clases sociales, de aquí q el trabajo adquiera connotaciones Negativas relacionadas con la esclavitud, mientras el ocio es el disfrute del conocimiento y del saber humanos
El turismo en la edad griegaeran desplazamientos por el mar mediterráneo, precisamente por los filósofos y poetas con impulsos de conocer otras ciudades y culturas, eran muy arriesgados e inseguros, ya q a menudo eran presa de asaltadores y piratas. El motivo de los viajes estaba relacionado con las profesiones, las del comercio, muchas de aquellas personas se desplazaban de unos sitios a otros por vía marítima, o por caminosy carreteras q disponían de santuarios, altares, y demás utilidades, y entre otros sobresalen los mercaderes y comerciantes, músicos, los atletas, poetas y actores, bailarines, filósofos...


 Sociedad Romana: " el otium romano" introduce el ocio de masas, q es organizado por el estado como un tiempo de descanso del cuerpo y de recreación des espíritu necesarios para la vuelta al trabajo, estotrae consigo cierto equilibrio entre el ambito del trabajo y el ámbito del ocio y la recreación, y proliferan los espectáculos de masas (circo romano, las comedias...etc) ; un tiempo de descanso y de recuperación de fuerzas y desgaste de emociones fuertes. El ocio se convierte en un medio y el trabajo en una finalidad, y alcanza una afinidad positiva q se armoniza tb con el trabajo q tb espositivo. Los días de fiesta ocupan la mitad del calendario laboral, y se dedican a la diversión.. Se aprecia q la parte del "otium" de la intelectualidad se restringió para el pueblo, al q le correspondía solo descanso y diversión, y sitúa a las gentes populares más en meros espectadores q creadores del ocio. Ciertos matices contradictorios al experimentar el ocio como un tiempo de libertad, q a suvez, significaba un medio para negar la libertad.
El turismo en Roma era Residencial, y al igual q en nuestros días, la población q vivía en la capital de Roma se veía envuelta en atascos, ritmo intenso de vida y llevó a los ricos a q se desplazasen por temporadas a zonas residenciales lujosas, como villas, palacetes, y proliferó una arquitectura termal, donde se reunían los romanos másdistinguidos. Se hacían viajes a otras ciudades con la finalidad de visitar centros de interés históricos y cultural, solo accesibles para las clases sociales adineradas. Eran frecuentes los viajes a Rodas, Epidauro, Delfos y Olimpia, y abrieron otras rutas como las islas de Egeo, Samos, y ciudades históricas como Efeso, Mileto, Pérgamo , y los viajes a Egipto y Alejandría. Al igual q los viajes griegos...