sapo cancionero

Ellos también confían mucho en la potencia de la huanca, un árbol que junto a las hojas del algarrobo sirve para apaciguar la inflamación de las encías. Y es que un dolor de muelas suele dar fin por lo menos con un diente.No es la única planta para ese tipo de dolor. Ahí está la coca de cabra. cosmovisión tapieté muestra elementos de los pueblos cazadores-recolectores del Chaco, con una fuerteinfluencia de la cosmovisión guaraní. Uno de los elementos tradicionales de la cosmovisión guaraní constituyen los amos de la naturaleza, que vigilan el comportamiento correcto del hombre frente a las esferas y seres vivientes de la naturaleza sobre los cuales ejercen un tutelaje. Los chamanes se comunican con estos amos consultando sus avisos, y pidiendo ayuda para resolver problemas que aquejan ala comunidad. El chamanismo indígena se asemeja a los elementos de éxtasis de las religiones evangélicas, lo que favoreció la aceptación de enseñanzas de los misioneros, al igual que la creencia guaraní en los Tumpa, los creadores del mundo. Sigue vivo el Ellos también confían mucho en la potencia de la huanca, un árbol que junto a las hojas del algarrobo sirve para apaciguar la inflamación de lasencías. Y es que un dolor de muelas suele dar fin por lo menos con un diente.No es la única planta para ese tipo de dolor. Ahí está la coca de cabra. . ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y SOCIALLos guarasugwa vivían en malocas grandes que albergaban a todas las familias del grupo. Esta tradición se mantuvo hasta la disolución del grupo, pero mezclado con casas que albergaban familias nucleares. Losguarasugwa fueron liderados por un jefe principal, llamado murubisha, y subjefes, los tuvisha, que lideraban las parcialidades cuando éstas buscaban de forma separada su sustento. El cargo de los murubisha era hereditaria, en la misma tradición de los ava y izoceño-guaraní. El último capitán de los guarasugwa, Miguel o Tarékewé en guaraní, fue asesinado en 1968 por mestizos, lo que aceleró la disolución delos guarasugwa como pueblo, hasta su reorganización en una comunidad en los últimos años.4. ECONOMÍAGracias al hecho que los guarasugwa vivían en una región habitada por solamente pocos no-indígenas, su hábitat mantuvo gran cantidad de la flora y fauna original, lo que facilitó la actividad de la caza, constituyéndose por largo tiempo como principal medio de sustento. Los guarasugwa eranexcelentes conocedores de los movimientos en la naturaleza, y de los lugares y tiempos en los cuales los animales frecuentaban ciertas zonas, incluidas las costumbre de todos ellos.Para cazar, los guarasugwa recorrían extensos territorios, siempre en busca de regiones vírgenes, donde abundaban los animales. La pesca se volvió una actividad importante cuando el grupo se encontraba en las cercanías de ríoso aguadas. Según la situación o la clase de peces, la pesca la ralizaban con lanza, arco y flecha, trampas o barbasco. En las andanzas por el territorio en uso se coleccionaba toda clase de frutas, como la lúcuma, el guapomó, el pacai y la castaña.En cuanto a la actividad agrícola, una familia preparaba una chacra de 1 a 1,5 hectáreas, donde se cultivaba una gran cantidad de frutos y variedades deuna misma especie. El alimento principal producido en la chacra era la yuca, seguido por el plátano y el camote. Cada 2 a 3 años se cambiaba la chacra a una zona distinta. Cuando ocasionalmente el grupo pasó de nuevo por la zona, pudo encontrar todavía yuca o plátano en las chacras abandonadas.Para aprovisionarse con herramientas, sal, ropa, escopetas y munición, cambiaban productos como la goma,cueros de diferentes animales y la ipecacuana o poal/a, remedio muy codiciado para combatir la diarrea, disentería, catarro pulmonar, asma, fiebre tifoidea, hemorragia y especialmente la hemoptisis. TIERRA Y TERRITORIOSituación de Acceso y Tenencia de Tierra: Los Pauserna tienen problemas de acceso y tenencia de tierras por la presencia de terceros en su actual hábitat.Estado Territorio...