Sasha wals

Cruces Fronterizos e intra-nacionales ofensas: Alemania Oriental Cuerpos de Sasha Waltz y Jo Fabian Coreografías Jens Richard Giersdorf

El 10 de noviembre de 1989, cuando caminamos hacia el muro que los separaba Berlín Oriental y Occidental, que ya sabía cómo caminar por una causa, ¿cómo a caminar por el cambio, después de meses de participar en manifestaciones a lo largo de Leipzig y otrasciudades de Alemania del Este. Este caminar nunca fue un paseo, ni fue Benjamin flaneuring.1 Tampoco fue un alza decidida hacia un objetivo claramente delimitados. Más bien, el poder de la caminata se obtuvo a través del impacto sobre el espacio en el que se haya producido. Este paseo fue un intento fuerte para ganar un nuevo espacio. No sabíamos si los guardias fronterizos pondría fin a nuestropaseo una vez que llegó a la checkpoint.2 Esta incertidumbre sobre el resultado nos ha hecho todos los hiper-conscientes de nuestras decisiones espaciales, así como la coreografía de las posturas de nuestro cuerpo mientras camina hacia el muro. Esta toma de conciencia diferente de nuestra conciencia diaria de la vigilancia por la inteligencia de Alemania Oriental Service.3 Sin embargo, las tácticascoreográficas que hemos aprendido como resultado de la supervisión de experimentados informados de nuestros movimientos.Giersdorf Jens Richard es profesora en Estudios de Danza de la Universidad de Surrey, Guildford. Ha publicado sobre el teatro, la danza y el movimiento social en TheatreForum, Comunicación, Teatro, y Tanz Aktuell. Me gustaría dar las gracias a Susan L. Foster, Yutian Wong, RebecaRugg, Doyle Jennifer, Keefe Maura, David Rom? N, y Gusick Ned por sus lecturas de este trabajo. También quiero agradecer a todos los participantes del grupo de trabajo internacional en Coreografía y corporeidad de la Federación Internacional de 2002 para el Teatro de conferencias de Investigación en Amsterdam por darme sus puntos de vista nacionales específicas en mi escritura. 1 Walter Benjamin,Das Passagenwerk (Fráncfort del Meno: Suhrkamp Verlag, 1982). el empleo de Benjamin de "Flanieren" se refiere también al uso alemán de la palabra que connota más que un simple paseo. También incluye una caminata a lo largo de un camino escénico, en un parque, oa lo largo de los escaparates. La acción se trata tanto de disfrutar de los alrededores de ser visto mientras lo hace. Dos patrullasfronterizas Armadas vigilado los puestos de control a lo largo de la frontera entre Berlín Occidental y Oriental. Después de la construcción del muro, el gobierno de Alemania Oriental estableció los puntos de control para permitir que los ciudadanos de Berlín Occidental para llegar a Oriente. Sin embargo, el movimiento inverso de berlineses del Este hacia el Oeste era muy restringido y sobre todo sellevó a cabo en Bahnhof Friedrichstrasse.3 Esta conciencia de la propia identidad corporal fue capturado por uno de los más famosos escritores de la RDA, Christa Wolf, en su novela fue bleibt. Christa Wolf, lo que queda y otras historias, tran. Schwarzbauer Heike, Rick Takvorian (Chicago: University of Chicago Press, 1993). bleibt Fue escrito en el verano de 1979 y revisado en noviembre de 1989, elmes de la caída del Muro de Berlín. El texto describe un día en la vida del autor. Se elabora los resultados de la observación de Christa Wolf por el Servicio de Inteligencia del Estado (Staatssicherheit, la Stasi) en un período de intensa intimidación de los intelectuales, y, en particular, los artistas. El libro registra la mayor conciencia de su propio cuerpo, sus movimientos, el Teatro deDiario 55 (2003) 413-432? 2003 por La Prensa de la Universidad Johns Hopkins

Una anciana me pasó. Parecía decidido a llegar al otro lado. Probablemente recordaba a su infancia, cuando ella había sido capaz de visitar a sus parientes que vivían allí, antes de convertirse en "el otro lado." La mujer de los pasos en huelga larga desmentía su edad. Sabía que tenía que hacerlo a través de esa...