Sausurre

Semiótica
Control #1
Según Saussure
Saussure buscaba una ciencia que estudiara la vida de los signos en el marco de la vida social. A esta ciencia se le denominaría semiología. Saussure nuncadefinió claramente el significado, lo dejó inconcluso. Para este personaje el significado es algo que refiere a la actividad mental de los individuos dentro de una sociedad. “El signo expresa ideas” ypor ideas entendemos fenómenos mentales que afectan a una mente humana.
Saussure, Tratado de Semiótica General, p.44
Consideraba (Saussure) implícitamente el signo como “artificio comunicativo”que afectaba a dos sujetos que intencionalmente se comunican y se expresan algo, además de ser la representación material de una cosa, figura o sonido que tiene un carácter convencional.
El signolingüístico es la combinación de un concepto (significado) y de una imagen acústica (significante), que componen en conjunto una entidad lingüística que simula una moneda de dos caras interdependientes.Define a la imagen acústica no como un sonido, sino su huella psiquíca.
Para Saussure la lengua es un sistema de signos que expresan ideas
Mutabilidad e inmutabilidad del signo
La lengua es librede establecer un vínculo entre cualquier sonido o secuencia de sonidos con cualquier idea, pero una vez establecido este vínculo, ni el hablante individual ni toda la comunidad lingüística es librepara deshacerlo. Tampoco es posible sustituir un signo por otro. Con el tiempo, la lengua y sus signos, cambian. Aparecen lentamente, modificaciones en los vínculos entre significantes y significados..
Saussure propone dejar de lado el estudio del lenguaje desde una perspectiva histórica y analizarlo desde el punto de vista estructural.
Según Peirce
Peirce dice que es un explorador dedicadoa aclarar e iniciar a lo que llama semiótica, “Por semiosis entiendo una acción, una influencia que sea, o suponga, una cooperación de tres sujetos, como, por ejemplo, un signo, su objeto y su...