Secundario

Los yana: Sobre los yana se plantean preguntas que aún no podemos contestar. En tiempos de Tupac Yupanqui, un noble orejón quiso rebelarse contra el Inca pero el complot fuedescubierto y el culpable ajusticiado, igual suerte iba a correr la población de la región cuando intervino la Coya y sugirió al Inca que los convirtiera en yana o servidores alservicio del Estado y del Sol.
Cualquiera que fuese su origen, los yana desarrollaron una situación particular durante el gobierno de los últimos Incas. Sin embargo es muy posibleque, al igual que los mitimaes, existieran anteriormente en número limitado entre los señores de las macroetnias.
La voz yana contiene dos conceptos fundamentales: uno de ayuda o deprestación de servicio y el otro de ser criado. Al contrario de lo sucedido con los mitimaes, perdían toda comunicación con ayllus de origen. Para el soberano del Tahuantinsuyu,los yana representaban una fuerza de trabajo que no era solicitada según las formas de reciprocidad, el Inca expresaba su voluntad y sus órdenes se cumplían sin más trámite.
    El Inca reinante era el primero que tenía el privilegio de disfrutar de los yana, así como su panaca. Los últimos Incas poseían extensas tierras propias y con ellos se establecióla propiedad privada. Al fallecer un Inca, sus tierras permanecían como si aún estuviese con vida y su panaca gozaba de toda su hacienda..
El Sol y las principales huacas teníanyana a su servicio y si el Inca deseaba honrar a una en especial le designaba un número de servidores.
El día que el Inca recibía la borla y se casaba, otorgaba a la Coya oreina un número de yana a su servicio. Por último en un nivel social inferior, los señores de las macroetnias disponían de servidores yana a su servicio aunque en número reducido.