secundario

 EL METODO DE PENSAR LATINOAMERICANO

El método de la filosofía latinoamericana, más allá de toda la filosofía europea, ha de ser unaanaléctica pedagógica de la liberación.
La filosofía no es una erótica, tampoco es una política; la filosofía es una pedagógica.
El filósofo es el maestro que agrega criticidad al proceso; maestro que sevuelve contra la totalidad para esclarecerla, porque respeta al otro y cumple la dialéctica del discurso realmente pedagógico.
Quienes se limitan a volverse sobre la totalidad para esclarecerla,re-flexivamente, son cómplices de la totalidad; son los ideólogos que de alguna manera cooperan con la dominación que se cumple con respecto a lo que está fuera de su mundo.
El filósofo debe conocerqué es su totalidad, pero, en primer término, debe prepararse en el silencio para descubrir el verdadero significado de las "sonoras" palabras filosóficas que se usan y de todos los sistemas que hadigerido ideológicamente, para negarlos.
La primera tarea del filósofo es destruir las filosofías preexistentes, para poder quedar en el silencio, silencio que le permitirá estar en condiciones deescuchar la voz del Otro que irrumpe desde la exterioridad. El filósofo, en América latina, debe comenzar por ser discípulo del pueblo oprimido latinoamericano.
En la medida en que se compromete, aprenderáa pensar verdaderamente.
Si el filósofo comprometido es perseguido, sólo entonces sabe lo que es la persecución; toma conciencia del sentido de la persecución en la lógica de la alteridad. Si no esperseguido no puede pensar ese tema nunca.
El filósofo llega a descubrir el ámbito del Otro por su compromiso y como dije más de una vez piensa lo que el Otro vive al convivir en su mundo. Sólodespués retorna sobre la totalidad en que se encontraba, y retorna como el maestro crítico de la totalidad para proponer la liberación a los oprimidos.
Su pensar mostrará la dignidad heroica del...