Seguridad Social

Política y economía en la cuestión afro
Asumamos que la “cuestión afrocolombiana” se compone de reconocimiento y redistribución, esto es, de inclusión simbólica en la nación y del cierre de labrecha socio-económica.
Reconocimiento. En 2008, en la casa de la Embajada de Colombia en Washington se hizo una recepción para mostrar a los afrocolombianos en el marco del lobby por el TLC.
En lasparedes, las imágenes que los representaban no incluían aquellas que hubieran motivado una conversación sobre su papel en la formación y la trayectoria de la república y la nación.
¿Perversidad de laembajadora de la elite? No. Casi todos los afrocolombianos activistas allí presentes también estaban conformes con esa representación simbólica que los excluía de lo que se enseña en las escuelas acercade nuestra historia nacional.
Así, el “reconocimiento” remite a la idea de nación, y esta, al conocimiento y a la comprensión de la historia, para volverse parte de la “narrativa nacional”, unastareas intelectuales de las que ya no se ocupa la política.
Redistribución. Hay una mayor pobreza relativa de la población negra, que se explica por múltiples factores, incluyendo la discriminaciónracial.
Cerrar esta brecha implica esfuerzos adicionales del Estado y de la sociedad, a través de políticas públicas que enfrenten los diversos factores negativos en los sectores estratégicos escogidos.Hay, también, una modalidad de acción afirmativa que suele ser como los cuadros puestos en la casa de la Embajada: bienintencionados, de alcance limitado y, al final, un engaño general que mantienecontentos a algunos.
Como dice Obama, para el progreso de los grupos desfavorecidos son más efectivas las políticas universalistas bien focalizadas.
En Colombia, donde la primera focalización deberíaser territorial (Buenaventura, Tumaco, norte del Cauca, Chocó, Urabá, Cali metropolitana, Cartagena), la política privilegia la representación étnica, que en rigor no debe cobijar a más del 10% de...