seminario

SEMINARIO DE INVESTIGACION IIl
LA REALIDAD DE LA ETNOEDUCACION SEGÚN LA LEY 70 DEL 1993 EN EL INSTITUTO TÉCNICO JOSE CELESTINO MUTIS DEL CORREGIMIENTO DE GUACOCHE CESRA

PRESENTADO POR
KEINER ALFONSO MALO MALO
JOSE GROGORIO BELEÑO
DOCENTE: HERMES MARTINEZ
UNIVERSIDAD POPULAR DEL CESAR
FACULTAD DE CIENCIAS POLITICAS Y SOCIALES
VALLEDUPAR
2014

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMAEn Colombia hay que determinar que es un país; con diversidades étnicas y culturales; dentro ellas encontramos los afro descendientes, los indígenas y los raizales. Si las culturas indígenas en Colombia han sido discriminadas, la situación para las culturas afrocolombianas y para los raizales ha sido aún más grave. Sus aportes a la formación de la nacionalidad han sido sistemáticamentedesconocidos.
Han sido vistos como piezas de engranaje económico y colonial, supeditadas a la racionalidad económica de los amos. “... la gente negra ha sido mirada esencialmente como esclava, es decir, en tanto que individuos despersonalizados y de socializados por los mecanismos de la trata atlántica... Como objetos o mercancías, cuyo único nexo con la sociedad colonial fue el amo” (Maya, 1994:142).
Alser considerados como mercancía, a los negros se les negó su historia, su nexo con su pasado africano. Al ser considerada gente sin pasado, se le clasificó como incapaz de memorizar su devenir y, por consiguiente, de ser protagonistas de su propia historia en suelo americano; incapaz también de adaptarse y transformar la Sociedad Colonial y Republicana.
Referente a esto en Colombia se utiliza eltermino afrocolombiano para denominar aquellas personas que habitan en dicho país como descendientes de aquellos que fueron traídos como esclavos de áfrica por los colonizadores españoles. Aunque llegaron a nuestro país por medio de la esclavitud no por eso debemos todavía mancillarlos y tratarlos como esclavos y negarles sus derechos, entonces, Los afrocolombianos es esa parte de la poblaciónque tiene la denominación de Negros como si estuviéramos hablando de algo en particular, lo hacemos con ese excluimos que no viene a hacer otra cosa que racismo.
Ese racismo que nos hace tanto daño ya que por ello le negamos la oportunidad de superación a los afrocolombianos a que ellos tienen derecho y esto conlleva a esa ignorancia o falta de educación y conocimiento referente al tema de laetnoeducacion. Sin tener en cuenta que esta población forma parte de nuestros antepasados y nuestras raíces; Colombia es un país mestizo por la sangre que corre por las venas de los colombianos.
En la cultura que nacimos con el paso sucesivo del tiempo desde los días iniciales de las esclavitud hasta nuestro días la historia registra casos dramáticos, quien quiera entender al pueblo colombianodebe ante de todo, tomar en cuenta esta verdad. En Colombia se ha creado un sistema de educación para la diversidad étnica cultural que existe en este país lo cual se denomina etnoeducación.
La etnoeducacion etimológicamente es un vocablo que significa educación para grupos étnicos, en este caso se hablara de la etnoeducacion afrocolombiana; es la educación diseñada para comunidades negras conla activa participación de sus miembros, teniendo en cuenta las costumbres y manifestaciones culturales heredadas de generación en generación.
En Colombia hay muchas leyes que respaldan la etnoeducacion entre ellas tenemos la ley 70 del 1993. La presente ley tiene por objeto reconocer a las comunidades negras toda una serie de derechos, Derechos que hasta el momento los afrocolombianos nodisfrutan plenamente ya que se ve la miseria en que viven y esta miseria no es otra cosa que el resultado que arroja la falta de educación y oportunidades que los afrocolombianos deberían gozar
Teniendo en cuenta lo antes dicho queremos saber si en el instituto técnico José celestino mutis del corregimiento de guacoche cesar se están aplicando o implementando los beneficios ofrecidos por la ley...