seminarista

El acceso a Jesús, Los dos lenguajes de la fe
1. ¿Cuáles son las raíces históricas del doble lenguaje de la fe?
Verdadera humanidad, verdadera divinidad.
2. ¿Cuál es la presencia de este lenguajeen el Nuevo Testamento?
La practica misma del Nuevo Testamento.
3. ¿Qué es cristología desde arriba y que es Cristología desde abajo?
La Cristología desde arriba es el mensaje que da el EspírituSanto por medio de Jesús, la cual el hombre ha cambiado y mantiene una Cristología desde abajo manteniendo un mensaje cristológico arreglado a su conveniencia.
4. Posibles aplicaciones, (señale algoespecífico que sea cristiano)
Una vez conscientes de esa complementariedad, hemos de volvernos muy suspicaces ante la pretendida exclusividad de las cristologías desde debajo de desde arriba; másbien debemos dejarnos llevar por la sospecha de que su relación correcta sea la de una complementariedad semejante a la de los lenguajes de la fe.
El trabajo de llevar el mensaje de Salvación que dejoJesús para todos aquellos que lo deseen recibir.
5. Explique que entiende el autor por teología indígena
El autor entiende que por el medio de fomentar las tradiciones de las culturas indígenas deantaño y del clero indígena, piensa que esto es la teología de la época.
¿Cuál es el lenguaje sobre la cruz que usted conoce y practica? (explique por que usaría usted otras sitas bíblicas aparte delas que uso el escritor)
Que el Cristo tenía que ser puesto en lo alto en un madero para poder salvar a la humanidad, Jesús da su vida en esa cruz para que yo no sea condenado por mi pecado.Explique que es lenguaje sobre la fe, como define Dios, Jesucristo, la iglesia, el creyente, y la salvación.
¿…?


En la lectura del artículo de Juan Mateo
Dios Judío y dioses paganos; cual es lanovedad de Jesús (cristiano)
1. Un Dios que potencia al ser humano
El Dios que anuncia Jesús es un Dios cercano al hombre en intimidad, no es un Dios opresor que castiga, sino que viene a ayudar al...