Semiología de la Lengua

Semiología de la lengua.
Desde que Pierce y Saussure concibieron la posibilidad de una ciencia de los signos surgió una pregunta: ¿Cuál es el puesto de la lengua entre los sistemas de signo?
Unaciencia de los signos basada en la lógica concebida por las significaciones, construyó un aparato cada vez más completo de definiciones destinadas a distribuir la totalidad de lo real, lo concebido, lovivido en diferentes ordenes de signos, construyendo un álgebra de las relaciones. Las principales divisiones de ésta fueron: Iconos, Indicios y símbolos.
Pierce, no formula nada preciso niespecífico, jamás se interesó en el funcionamiento de la lengua, para él, ésta se reduce a las palabras que son por cierto signos, pero no participan en una categoría distinta o siquiera de una especieconstante. Que si bien, no deja de ser un marco muy general, .comprendido en un sistema de signos.
El signo es puesto en la base del universo entero, y funciona a la vez como principio de definición paracada elemento y como principio de explicación para todo conjunto, abstracto o concreto.

Para que ésta noción de signo no quede abolida en esta multiplicación al infinito, es preciso que en algúnsitio admita el universo una diferencia entre el signo y el significado. Hace falta, pues que todo signo sea tomado y Surge la condición de significancia, no pueden funcionar idénticamente ni participarde un sistema único.
Saussure, presenta un polo totalmente opuesto al de Pierce, su reflexión procede a partir de la lengua y a toma como objeto exclusivo. La lengua procede entonces a definirse a símisma. Plantea la primera exigencia metódica, hay que separar la lengua del lenguaje.
Plantea a la lengua como un principio de unidad, que se presenta en todos los aprestos como una dualidad social,es puesta a funcionar por el individuo; discurso continuo, se descompone en unidades fijas.
Para Saussure a diferencia de Pierce, el signo es una noción lingüística que se extiende a ciertos...