Semiología o semiótica
Páginas: 27 (6687 palabras)
Publicado: 21 de marzo de 2012
“Semiología”
“Semiología” viene las griegas “semeion” (signo) y ´´logos´´ (estudio). Por lo tanto, puede decirse simplemente que la semiología es el estudio de los signos. El primer término se utiliza preferentemente en Europa, mientras la semiótica es el preferido en los Estados Unidos. El término semiología que concurre con el de semiótica para designar la teoría del lenguaje y susaplicaciones a los diferentes conjuntos significantes, se remonta a F. de Saussure, quien aboga por construir, bajo esta etiqueta, es el estudio general de los sistemas de signos.
De acuerdo con esta definición, la lengua sería una parte de la semiología. En realidad, se coincide generalmente en reconocer al lenguaje un status privilegiado y autónomo que permite definir a la semiología como es “estudiode los sistemas de signos no lingüísticos”, definición que se complementa con esto: la semiología también nos enseñara en qué consisten los signos.
¿Quién fue Saussure?
Ferdinand de Saussure (Ginebra, Suiza, 26 de noviembre de 1857 – Ibídem, 22 de febrero del 1913), fue un lingüista suizo, cuyas ideas sirvieron para el inicio y posterior desarrollo del estudio de la lingüística moderna en elsiglo XX. Se le conoce como el padre de la lingüística del siglo XX. Sin embargo, muchos lingüistas y filósofos consideran sus ideas fuera de tiempo.
SEMIOLOGÍA. DIVERSAS DEFINICIONES.
* Jeanne Martinet: La semiología es una disciplina moderna y estudia los signos en general, de cualquier clase, empleados para la comunicación humana.
* Saussure: Ciencia general de todos los sistemas designos (o de signos). Es la ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social”, haciéndola depender de la psicología general y siendo su rama más importante la lingüística gracias a los cuales los hombres se comunican entre sí.
* Charles Morris: doctrina general de los signos.
* Una de las ramas de las ciencias humanas que tiene por objeto todos los sistemas de signosque constituyen sistemas de significación y, por lo tanto, no solo el lenguaje propiamente dicho sino también los gestos, las imágenes y los sonidos.
* Roland Barthes se apoya en Saussure, “prospectivamente, la semiología tiene por objeto todo sistema de signos, cualquiera que sea su sustancia, cualesquiera que sean sus límites: las imágenes, los gestos, los sonidos melódicos, los objetos ylos complejos de esas sustancias que se encuentran en ritos, protocolos o espectáculos constituyen, si no ‘lenguajes’, al menos sistemas de significación”.
La semiología también, pertenece a la psicología como rama de la psicología social. La lingüística es la rama más importante de la semiología, porque es la única capaz de explicar el problema del signo. La tarea del lingüista es definir quées lo que hace de la lengua un sistema especial en el conjunto de los hechos semiológicos. Para Saussure “el problema lingüístico es primordialmente semiológico, y en este hecho importante cobran significación nuestros razonamientos.
“Semiótica”
Oficialmente no hay diferencia entre ambos conceptos, aunque el uso vincule más semiología a la tradición europea y semiótica a la tradiciónanglo-americana. Sin embargo, el uso de “semiótica” tiende a generalizarse.
Definimos entonces a la semiótica como la ciencia que estudia todos los sistemas de signos en general incluyendo al lenguaje humano. Es necesario recalcar que el lenguaje humano es el sistema de signos (simbólico) más complejo que existe desde que el hombre es hombre. Es decir que el signo lingüístico es comprendido como laasociación más importante en la comunicación humana. Del segundo de los dos temas deriva la semántica. La semántica aparece a fines del s. XIX, con Bréal, como el estudio del lenguaje considerado desde el punto de vista del sentido. En ciertos usos de países anglófonos, en Morris en particular, es eso lo que se tiende a designar como semiótica. En cuanto a la “semántica general”, es, en América,...
“Semiología” viene las griegas “semeion” (signo) y ´´logos´´ (estudio). Por lo tanto, puede decirse simplemente que la semiología es el estudio de los signos. El primer término se utiliza preferentemente en Europa, mientras la semiótica es el preferido en los Estados Unidos. El término semiología que concurre con el de semiótica para designar la teoría del lenguaje y susaplicaciones a los diferentes conjuntos significantes, se remonta a F. de Saussure, quien aboga por construir, bajo esta etiqueta, es el estudio general de los sistemas de signos.
De acuerdo con esta definición, la lengua sería una parte de la semiología. En realidad, se coincide generalmente en reconocer al lenguaje un status privilegiado y autónomo que permite definir a la semiología como es “estudiode los sistemas de signos no lingüísticos”, definición que se complementa con esto: la semiología también nos enseñara en qué consisten los signos.
¿Quién fue Saussure?
Ferdinand de Saussure (Ginebra, Suiza, 26 de noviembre de 1857 – Ibídem, 22 de febrero del 1913), fue un lingüista suizo, cuyas ideas sirvieron para el inicio y posterior desarrollo del estudio de la lingüística moderna en elsiglo XX. Se le conoce como el padre de la lingüística del siglo XX. Sin embargo, muchos lingüistas y filósofos consideran sus ideas fuera de tiempo.
SEMIOLOGÍA. DIVERSAS DEFINICIONES.
* Jeanne Martinet: La semiología es una disciplina moderna y estudia los signos en general, de cualquier clase, empleados para la comunicación humana.
* Saussure: Ciencia general de todos los sistemas designos (o de signos). Es la ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social”, haciéndola depender de la psicología general y siendo su rama más importante la lingüística gracias a los cuales los hombres se comunican entre sí.
* Charles Morris: doctrina general de los signos.
* Una de las ramas de las ciencias humanas que tiene por objeto todos los sistemas de signosque constituyen sistemas de significación y, por lo tanto, no solo el lenguaje propiamente dicho sino también los gestos, las imágenes y los sonidos.
* Roland Barthes se apoya en Saussure, “prospectivamente, la semiología tiene por objeto todo sistema de signos, cualquiera que sea su sustancia, cualesquiera que sean sus límites: las imágenes, los gestos, los sonidos melódicos, los objetos ylos complejos de esas sustancias que se encuentran en ritos, protocolos o espectáculos constituyen, si no ‘lenguajes’, al menos sistemas de significación”.
La semiología también, pertenece a la psicología como rama de la psicología social. La lingüística es la rama más importante de la semiología, porque es la única capaz de explicar el problema del signo. La tarea del lingüista es definir quées lo que hace de la lengua un sistema especial en el conjunto de los hechos semiológicos. Para Saussure “el problema lingüístico es primordialmente semiológico, y en este hecho importante cobran significación nuestros razonamientos.
“Semiótica”
Oficialmente no hay diferencia entre ambos conceptos, aunque el uso vincule más semiología a la tradición europea y semiótica a la tradiciónanglo-americana. Sin embargo, el uso de “semiótica” tiende a generalizarse.
Definimos entonces a la semiótica como la ciencia que estudia todos los sistemas de signos en general incluyendo al lenguaje humano. Es necesario recalcar que el lenguaje humano es el sistema de signos (simbólico) más complejo que existe desde que el hombre es hombre. Es decir que el signo lingüístico es comprendido como laasociación más importante en la comunicación humana. Del segundo de los dos temas deriva la semántica. La semántica aparece a fines del s. XIX, con Bréal, como el estudio del lenguaje considerado desde el punto de vista del sentido. En ciertos usos de países anglófonos, en Morris en particular, es eso lo que se tiende a designar como semiótica. En cuanto a la “semántica general”, es, en América,...
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