Sennett

LA CULTURA DEL NUEVO CAPITALISMO, de RICHARD SENNETT

1. PROBLEMA QUE ABORDA O DONDE LO SITÚA.

Richard Sennett describe una sociedad capitalista que evoluciona a partir de los años sesenta (con los radicales desmontando la burocracia) y conlleva la fragmentación de las grandes instituciones y de la cultura. Los años noventa se convierten en la década ideal del nuevo capitalismo, es la épocade la industria de la alta tecnología, los servicios financieros y los medios de comunicación. Todos estos cambios hacen que se adopte un ideal cultural con una mentalidad a corto plazo, y esto afecta también a las concepciones del gobierno en materia de bienestar. La economía es inestable debido a la expansión mundial de la producción, los mercados y las finanzas y al auge de las nuevastecnologías. Por su parte, la sociedad es cambiante y desigual. El desarrollo de una sola habilidad bien hecha se convierte en algo del pasado, y a esto mismo, al pasado, renuncian los miembros de una sociedad consumista que cambian lo viejo por lo nuevo. A finales del siglo XX los accionistas toman el poder en las grandes compañías, la banca mercantil se hace internacional y aparecen nuevas tecnologías enel campo de la fabricación y la comunicación. Las empresas necesitan reinventarse, tienen que ser dinámicas y resultar atractivas para los inversores. Esta nueva sociedad capitalista es abrumadora, estresante, dinámica e inestable debido al frenesí de los mercados o el auge y el derrumbe de las fábricas, entre otros muchos motivos.

La globalización del trabajo, la automatización y la gestióndel envejecimiento conducen a colectivos cada vez más numerosos hacia situaciones de inseguridad e invisibilidad social, a las que no encuentran respuesta ni en las instituciones productivas, ni en las reproductivas. Esto lleva a estas personas con plena capacidad productiva hacia situaciones permanentes de subempleo y de marginalidad. La superación de esta inutilidad socio-laboral implica unanueva forma de meritocracia basada en la capacidad potencial de los individuos para adaptarse rápidamente a los nuevos escenarios de trabajo. Se valora especialmente un tipo de trabajador con la mirada puesta en el futuro, capaz de vivir y trabajar en el proceso, en lo que el filósofo estadounidense Zygmund Bauman denomina la “modernidad liquida”. Sennett señala a los consultores de sectorestecnológicos punteros como prototipo de estos nuevos trabajadores en proceso, capaces de trabajar en solitario o en equipo; abiertos a la movilidad tanto geográfica como temática.
En principio cualquier empresa bien dirigida debería desear que sus empleados aprendieran de sus errores y admitir una cierta medida de aprendizaje por ensayo y error. Pero, en la práctica, esas empresas no lo hacen.
Sennettprofundiza sobre las similitudes entre dos ámbitos aparentemente lejanos: el consumo y la esfera política. Mezcla de ambas, la política de consumo será la peculiar forma de interacción política en la actualidad. Desde el estudio del consumo, Sennett diferencia entre la “plataforma” (los elementos comunes estructurales de dos artículos similares) y el “dorado” (las escasas diferenciacionesmaximizadas gracias a la mercadotecnia y la publicidad). Existen ciertos parecidos en cuanto a la política institucional, la “plataforma” es el amplio consenso entre partidos en términos de apoyo al sistema capitalista y a las tendencias estructurales de este, mientras que el “dorado” correspondería a la magnificación de los símbolos.
Habla del fenómeno de las marcas, cómo un producto básico incrementasu precio resaltando las diferencias. El ciudadano como consumidor es característico de la cultura capitalista, el autor le llama consumidor-espectador-ciudadano, ya que, según el autor, desea lo más potente.

2. PRINCIPAL PROPUESTA O IDEA DEL AUTOR

La desarticulación de la estructura burocrática institucional, desarrollada después de la II Guerra Mundial hasta finales de los pasados...