Ser alcalde en el peru

Ser Alcalde en el Perú…?
análisis del estado del arte y propuestas de un ciudadano común Por: Martin Morales Torres

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“Es un muchacho sin importancia colectiva, es solo un individuo.”
Louis Ferdinand C. Introducción a La Nausea, Jean Paul Sartre.

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Obras y no palabras…?:
Creo que con esta máxima de Odria se inaugura el pragmatismo político en el Perú, luego se inventaron tantas variantes como posibilidades tiene la imaginación del criollismo político peruano. Bajo esta lógica y teniendo como único soporte ideológico y filosófico estas frases, se hizo “política” y los gobiernos municipales terminaron privilegiandoen su accionar solo la inversión en infraestructura, vale decir: LA OBRA a cambio del proyecto integral e incluyente. Terminaron prefiriendo y haciendo preferir la obra física: el parque, la escalera, las pistas, el edificio, el monumento, la pileta, el peaje; es decir se termino privilegiando el “HARDWARE” como fin supremo de la gestión edil y colocándolo como eje principal de los planes degobierno municipales. Esta “ideología pragmática” sumada a la seducción mediática que produce LA INAUGURACION, el pintado del distrito con el color partidario, LA PANCARTA DE COLORES con el nombre y foto del Alcalde, LA PLANCHA DE BRONCE colocada en todo el “HARDWARE” posible, ha provocado que casi la totalidad de ciudadanos prefieran al Alcalde que promete más o HACE más OBRAS, incluso se afirma conresignación: NO IMPORTA QUE ROBE, PERO QUE HAGA OBRAS.

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En ese mismo orden de ideas los candidatos que casi en su totalidad carecían de propuesta integral -pero sí una lista de promesas- empezaron a invocar a nuestro pasado colonial para masificar los prefijos que les recuerden a los vecinos sus“Doctorados” u otros títulos que les procurasen un mínimo de seriedad, respeto y distancia.

Que fue lo que paso…?
Al haber fijado de manera sistemática en nuestro subconsciente colectivo que la OBRA Y ÉXITO DE UNA GESTION EDIL solo está ligada al “HARDWARE”, se nos condeno al rol de usuarios y a renunciar a nuestra practica ciudadana y humana de -por ejemplopoder convivir civilizadamente en los espaciospúblicos de nuestro distrito o ciudad. Estos espacios que los ciudadanos de bien abandonaron uno por uno, afianzados por una conducta ciudadana indiferente además de la inseguridad, permitió que otros grupos sociales conquistaran esos espacios que ellos dejaron, estos grupos sí lograron construir aunque sea de manera incipiente: organización, códigos y lenguajes comunes que los vincularon y agruparondotándolos de autonomía para actuar como organismos; me refiero a: la delincuencia, las pandillas, los traficantes/comercializadores y las mafias en la burocracia, esta ultima menos evidente en su accionar pero igual de dañina y que actúa con pactos no escritos, se apoderan de los servicios públicos y construyen trámites y obstáculos para deshacerse del ciudadano y poder usufructuar de lainstitución tomando sutilmente el poder desde los niveles medios, logrando maniatar con éxito a la alta dirección de sus instituciones. Ese poder conquistado, cuya manifestación más destacada es la ineficiencia y el retraso, fue entre otros el causante del rechazo del estado como gestor, que con apoyo de los medio de comunicación liberales, convencieron a las mayorías de que el estado no es ni podrá sereficiente y que por tanto cualquier privatización es buena.

Entonces que hacemos…?
El distrito no solo requiere OBRAS (HARDWARE), requiere en mayor medida de cultura, identidad, normas, comportamientos, procesos, desarrollo y ejercicio diario del concepto de ciudadanía, significados o signos comunes, entre otros importantes elementos no tangibles que constituyen desde mi punto de vista el...