Ser o no ser que me conviene mas

ELABORÓ: L.C.E. Ariadna Magdalena García Morales

Nosotros mismos debemos ser el cambio que deseamos ver en el mundo.
Mahatma Gandhi

SER O NO SER ¿QUÉ ME CONVIENE MÁS?
Ser parte de una sociedad involucra cumplir con múltiples roles, ¿pero de qué roles me refiero? Simplemente los de la vida cotidiana, pues sabemos qué hacer en los diversos lugares en los que nos relacionamos, como loes la escuela, familia, iglesia, trabajo, amigos, entre otros lugares de interacción. Pero ¿quién nos prepara para desarrollarnos en esos sitios “adecuadamente”? simplemente, la escuela, la familia, la iglesia, el trabajo, los amigos y demás sitios donde nos desarrollamos, pues son ellos los encargados de formarnos para la vida. O como Althusser los define, como aparatos ideológicos del estado, yaque estos cumplen una función que está regida por el estado que es el aparato represivo del mismo que estabilizan el sistema cumpliendo con formar personas a su criterio, creando el modelo de reproducción en el sistema social (Volpe, 1988). Por lo tanto todas cumplen de igual forma una función para definir los roles correspondientes a realizar para perpetuarse el sistema establecido y sigaprevaleciendo la hegemonía existente, esto es como una plaga que se va propagando por los que están infestados.
La escuela (como uno de los principales aparatos ideológicos) no está ubicada en el vacío sino que está inmersa en la sociedad y que de ella se recibe influencias y demandas, pues cumple con un papel importante, debido a que los profesionales que en ella trabajan forman parte de unacultura que constituye un entramado de creencias, expectativas, normas y comportamientos. (Guerra, 2000) Por lo tanto es en ella donde se inicia esta formación de conductas. O como lo decía Bourdieu, adquirimos un hábitus, que es el sistema de suposiciones en común en todos los productos de las mimas estructuras (Tenti, 1988), es decir, que el hábitus es la forma de ser, actuar, pensar de la mayoría,conveniente para la hegemonía. Pero no todas las personas asisten a la escuela, así que simplemente se dejan llevar por los que sí, y por lo tanto, si la escuela tiene como tarea socializar a los ciudadanos, pues es esta la que propaga esta función para con los demás que no asisten a ella. Así que no nos salvamos de esta influencia.
Otro punto es la familia, ésta es crucial para lareproducción, pues son los castrantes de nuestra libertad si es que hacemos algo inusual. La familia se consideran incompletas si un miembro falta, sin embargo, nadie ha definido a la familia como una estructura estandarizada, pero el arraigo que el estado ha impregnado en nosotros, nos hace pensar, mejor dicho, creer la estructura que debe conformar la familia, pero ¿por qué digo que son castrantes?Simplemente porque considerando la cultura, nos impiden ser seres únicos, debido a que si no congeniamos con la sociedad, estamos en lo incorrecto, por lo tanto la familia y en específico los padres se apoyan en la escuela, para encaminarnos en el camino “correcto”. Por consiguiente ellos mismos se han introducido en la escuela para que cumpla su función, o como lo dice BEATTIE (l985) que laparticipación de los padres en los centros escolares aparece estimulada por los gobiernos como una nueva forma de legitimación, en un contexto en que se están redefiniendo y clarificando nuevas formas de control en la educación. (Gimeno, 1999), es claro que la familia refuerza la estandarización de la conducta social.
Y qué decir de la iglesia, ésta ha desarrollado una tarea sorprendente en el áreaeducativo, debido a que desde los inicios era la encargada de la enseñanza institucionalizada, y por lo tanto en la actualidad juega un papel indispensable como aparato ideológico, pues es una institución social que cumple unas funciones educativas, no sólo para el conjunto de sus miembros, sino para la sociedad global. Ésta supone un escenario social, dentro del cual va a actuar y con el cual va a...